Religion Au 17eme Siècle

Le père Ricci (ou Matteo ricci) Introduction Au 17ème siècle, la Chine sortant à peine de son époque médiévale, de nombreux Jésuites voulurent y prêcher la bonne parole. En 1552 naît Matteo Richie. Dans une grande famille et avec un père pharmacien, il va vite sentir une vocation pour la religion catholique, et en particulier la mission. Il rejoint donc en 1571 les Jésuites, spécialisés dans le prêchage de Dieu auprès des païens du monde entier. Il y recevra une solide éducation, notamment

la portée idéologique de la scène A. critique de la religion Cette scène est une critique ouverte de la religion, annoncée dès la scène précédente. sans le dire son attitude prouve que pour lui Dieu n’existe pas. ce n’est pas l’amour de Dieu qui lui domne le louis d’or mais pour « l’humanité ». Il est philanthrope => être paradoxal car il est cruel et bon B. critique de la société Dom Juan a tout de l’attitude du libertin du 17ème siècle, c’est à dire de tous les gens qui s’affranchissent des

BAROQUE : Toute l'Europe connaît à des moments divers, entre la fin du 16ème et le milieu du 18ème siècle,suite aux geurres de religion , cet âge baroque, en réaction contre l'austérité protestante --> art de Contre-Réforme . • Thèmes de l'instabilité du monde , des guerres de religion, de la mort, de l'eau, du labyrinthe, de la bulle, de l'oiseau, nuage ,vent ... • Caractéristiques qui sert à séduire, impressioner . - Vocabulaire riche et abondant / Procédés d'amplification - variété, liberté

typiques d’un dénouement du 17ème siècle? INTRODUCTION : -Le 17ème siècle voit apparaître deux grands mouvements littéraires que sont le Baroque et le Classicisme. Le Baroque est essentiellement basé sur le « désordre » , « l’imagination » , et la « liberté », et le Classicisme se construit en réaction à ce désordre dans l’écriture, et celui-ci est composé de règles strictes comme « la Bienséance » , les « 3 unités » , et la « Vraisemblance ». Molière fait partie du 17ème siècle. Il a écrit Dom Juan

EXPOSE D’HISTOIRE L’ESSOR D’UN NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE  Un savant du 16 ou 17ème siècle et son œuvre Galilée (1564-1642) Introduction Au début du 17ème siècle, la doctrine d’Aristote domine, à savoir, tout corps possède un mouvement naturel qui le ramène à son lieu naturel. Selon l’astronomie antique de Ptolémée et selon la religion, la terre est placée au centre de l’univers, mais de nombreux savants vont proposer une nouvelle manière de comprendre le monde. Copernic émet

-Claude albert Colliar et Leteron. -Jacques Morange, droit de l’homme et liberté fondamentale. -Rivero et moutu. -Jean marie Pontier, hachette. -Claude Leclercq, Lithec. -Faveaureux patrick gallia, Dalloz. Introduction : Dès le 13eme siècle le droit est enseigné en France. A partir de la renaissance on commence à distinguer les grandes matières juridiques. Ce n’est que tardivement que l’on a consacré un enseignement spécifique aux libertés, appelées libertés publiques. Chaque matière

Au 18Ème Siecle Les écrivains, les philosophes luttent contre les préjugés, l'intolérance, l’autorité politique ou religieuse et utilisent la fiction orientale pour déjouer la censure. L'ironie est leur arme privilégiée. Développement de l'esprit critique. Réflexion sur la société et les différents régimes politiques, intérêt pour le système économique et politique anglais. genres nouveaux : essais, contes philosophiques, pamphlets… Tout en continuant la littérature du 17ème siècle, avec laquelle

une centralisation massive des pouvoirs de la couronne En Angleterre, il y a aussi une centralisation des pouvoirs, mais pas autant qu’en Espagne : • Troubles religieux • Rôle centrale du parlement (ce qui va entraîner une guerre civile au 17e siècle) • La Glorieuse Révolution (1688-1689) jette les bases de la monarchie constitutionnelle. Monarchie du droit divin : monarchie dirigé par la divinité. Absolutiste : Le Roi a essentiellement le droit de faire des lois, appliquer des lois et

portée idéologique de la scène A. critique de la religion Cette scène est une critique ouverte de la religion, annoncée dès la scène précédente. sans le dire son attitude prouve que pour lui Dieu n’existe pas. ce n’est pas l’amour de Dieu qui lui domne le louis d’or mais pour « l’humanité ». Il est philanthrope => être paradoxal car il est cruel et bon B. critique de la société Dom Juan a tout de l’attitude du libertin du 17ème siècle, c’est à dire de tous les gens qui s’affranchissent

nous parlons aujourd’hui appartient au même groupe de langues que le sanscrit. C’est le groupe des langues dites indoeuropéennes. Du 10ème au 16ème siècle, la littérature française est très abondante et très variée. On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte