Religion Au 17eme Siècle

il meurt à Paris en 1893. Les lois Jules Ferry sont plusieurs lois qui furent proposée puis qui furent mis en place dans le systeme scolaire, les lois en faveur des école primaire seront votée sous le régime de la troisième république vers fin 17ème siècle entre 1881-1882 ses lois ont pour but ont pour but de rendre le système scolaire primaire totalement gratuite et obligatoire et laïc. la premiere lois qui fût voter le 9 août 1879 impose comme obligation a chaque département qu'il doit au minimum

religieuse et sociale réprouve sévèrement. Si l’hypocrisie est un vice condamnable, une amoralité et cela d’un point de vue à la fois social et religieux, comment expliquer qu’elle fut prise pour thème principal des représentations théâtrale au 17eme siècle, et de surcroit, qu’elle séduise autant le public ? En effet, le thème de l’hypocrisie au théatre connait un succès fulgurant, notamment avec le Tartuffe et le Misanthrope de Molière, mais aussi le Menteur de Corneille, ainsi que Othello de

La Religion en Europe des Lumières au Romantisme L’Europe du XVIIème siècle est marqué par une forte influence de la religion qui était omniprésente dans la société. En France, sous l’Ancien régime, 90% des français étaient catholiques et le Clergé était un ordre privilégié qui détenait la première fortune foncière de France. Dans l’ensemble des monarchies européennes les monarques tenaient leur pouvoir de Dieu (mis à part pour les despotes éclairés). Ainsi, dans l’idée, Dieu gouvernait les

Au 17eme siècle, Voltaire, grand philosophe des lumières, a écrit un récit appelé Zadig ou La Destiné où il nous narre un recit d’apprentissage. On appelle un récit d'apprentissage un roman où le héros doit affronter certaines péripéties, ou étapes, afin d'en tirer des leçons sur la vie. Au début de l'histoire le héros est donc toujours naïf, mais au fil du récit il murit de plus en plus pour finir par changer sa « vision du monde ». Cependant Zadig est décrit comme un homme « parfait » dès le commencement

Tirade de Sganarelle, Dom Juan (I-1) Molière. Introduction : Molière est un célèbre dramaturge du 17ème siècle appartenant au classicisme. Il est aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Il eut beaucoup de succès, notamment avec l’Ecole des femmes, mais peu de temps après, il est accusé d’athéisme et deux de ces pièces Tartuffe et Dom Juan furent interdites. Il revient ensuite à la farce, et monte des comédies-ballets alliant

caricature en quelque sorte la chrétienté. Molière pointe du doigt l’hypocrisie de la société. A cette époque, toute action devait être faite en obéissance à Dieu. En revanche la population si elle agissait en public selon les règles édictées par la religion, ne se privait pas de les violer en cachette. Ici, Dom juan est censé représenter un homme de la haute société, donc respectueux des règles. Or ce dernier se moque de toute cette hypocrisie ambiante : il demande au pauvre de jurer : «  pourvu que

panière de fruit contenant du raisin et des pommes, puis à sa droite, une bougie déjà consommer, . Dans le coin en haut à gauche de la table ce trouve une croix. Tout ces objets représente un crâne en relief. Tout d'abord le linge rouge: au 17ème siecle cette couleur était destiné au prostitué, elle représente donc l'amour et la vie de pêchés. Puis les livres peuvent représenter la savoir, qui au final ne nous apportera rien, car la mort est la même pour tous. Ensuite le violon représente l'un

Comment se positionnent les religions en Europe? PLAN: 1- Qu'est qu'une religion? 2- Inventaire des religions en Europe -la répartition -le nombre de pratiquants 3- Les relations entre les États et les religions -les lois -la laïcité -l'enseignement des religions dans les écoles européennes

suffisante pour assurer notre survie. 1.2.2 : La révolution industrielle. ( Ces 2 Révolutions sont importantes car ayant engagé le monde entier ) P.Bai : Selon lui le niveau de vie entre le néolithique et le 17ème en Europe aurait augmenté entre 60 et 90%. Mais entre le 17ème et le 19ème en Europe cette augmentation est de 3 000%. La révolution industrielle, par ce simple chiffre, marque la rupture. Autre critère, en revanche, le niveau de vie. Néolithique : 25-35 ans Europe

Session 2014 1S1 II. LES VANITES OU L’IMAGE MACCABRE AU FIL DES SIECLES SOMMAIRES Introduction : les vanités Problématique : Comment les vanités ont-elles évolués du XVIème au XXIème siècle ? Plan : -Les Ambassadeurs de Hans Holbein Le Jeune du 16 eme 18eme 19 eme 20ou21 Conclusion Annexe au début cest une image maccabre au 17eme un crane fumant une clope denoncé la mort au 20 eme la tete de mort de qquechose de tres jolies avec des