Religion Au 17eme Siècle

Comment distinguer espoir et espérance ? L’espérance semble liée à la dimension religieuse de l’esprit : il ne s’agit plus ici d’espérer un évènement quelconque, mais la réalisation des promesses divines, variables selon les religions. L’espérance porte donc sur ce que les religions affirment être des biens suprêmes, idéaux, comme l’avènement d’une justice certes tardive (à la fin des temps), mais absolue. C'est espérer contre toute espérance . Alors que l'espoir peut se mesurer, se calculer, on peut

mythologie romaine CERES, est la Déesse des Moissons. Cette dialectique de la mort, des ténèbres et de la lumière domine toutes traditions initiatiques, ésotériques ou religieuses. Elle remonte à la plus haute antiquité. Nous trouvons trente siècles avant l’ère vulgaire la légende de Tammouz, Roi fabuleux époux de la déesse qui mourrait en même temps que la nature et ressuscitait trois jours plus tard. On retrouve de nombreuses légendes identiques dans le moyen Orient à différentes époques, elles

des langues asiatiques, au Sud il y a la présence de langues indo-européennes. 1-2-2-2) L’Oural L’Oural fait moins de 2000 mètres, 100 km de large et est plus facilement franchissable comparé au Caucase. Pourquoi cette limite ? Au début du 18ème siècle, Pierre le Grand, un Tsar important dans l’histoire de la Russie a décidé de faire de la Russie une puissance européenne. Il décide que la limite entre les deux continents sera désormais l’Oural. C’est un choix géopolitique, stratégique et en aucun

Les innovations techniques Les innovations techniques débutent au 13ème siècle avec la boussole et le gouvernail et s’inscrivent dans la continuité. Il y a aussi les portulans (cartes de navigation) et l’invention de la caramel (= bateau de faible tonnage de forme allongée au bordage élevé et qui a la caractéristique de posséder une voilure mixte). Les progrès continuent avec au 18ème siècle l’invention du chronomètre de longitude (1736). Ces innovations ont permis un certain nombre de découverte :

contre les Jésuites qu’il appelle « créature de l’Infâme ». Notamment aux chapitres 4 et 10 l’espion dénonce l’Ingénu au Père de Lachaise. Voltaire caricature le jésuite de ce nom qui est à lui seul un programme d’hypocrisie. Lien avec Tartuffe (17eme siecle) Tartuffe s’introduit chez Orgon en se faisant passer pour quelqu’un de pieux… Tartuffe est alors blanchi et nourrit mais toute la famille remarque la supercherie. Tartuffe représente donc l’hypocrisie. Mlle de Saint Yves se confie au Père tout

dernier meurt, plutôt que de le tromper avec celui qu’elle aime réellement. b. Il inculte l’attitude à avoir Dans Manon Lescaut, de l’Abbé Prévost, Tiberge mène tout au long de sa vie une carrière sans faute. Il est entièrement dédié à la religion, et reste toujours fidèle au Chevalier des Grieux. Il est là pour lui dans les mauvais moments et ne lui en veut pas quand celui-ci disparait dans les bons moments. Ainsi il est la figure parfaite d’un véritable ami. Il est également vu comme la

surpopulation dans les prisons, la violence, les trafics, la prison est un facteur qui augmente les risques de récidive, etc… => échec de la prison. Les prisons sont un échec car le système pénal connait certaines faiblesses. Ces idées circulent depuis deux siècles (depuis 1820 : création des prisons). Michel Foucault (1926-1984) a étudié la question de la prison en France. Il a toujours étudié des domaines particuliers et précis. Il a aussi écrit un livre en 1972 « surveiller et punir. Naissance de la prison »

être de l’ordre inférieur ; tu pourras, selon la décision de ton esprit, te régénérer en créature divine, être de l’ordre supérieur. Texte hors programme (1486) Moyen âge : du 5ème siècle au XVème siècle. Pic de la MIRANDOLE (1463-1494) : philosophe et auteur italien qui montre les liens entre les religions. Il a une vie aventureuse. Il a été jugé hérétique. Il a été protégé par De Medicis. Il a été prince des Erudits (=sage), qui montre son extrême culture. « Architecte Suprême » : périphrase

les Etats d’Amérique du Sud et d’Europe de l’Est : circuits parallèles (drogues, armes, contrefaçons, prostitution…). C’est dans le domaine économique et financier que les Etats ont perdu le plus de souveraineté. C’est dû à la vague libérale du siècle dernier : leur autonomie économique a été considérablement réduite : déréglementations (liberté laissée aux entreprises) ; délocalisations ; privatisations en Europe occidentale, puis en Europe de l’Est « désoviétisée » et en Amérique latine.

Exposée de français : Le libertinage du XVII° au XIX° siècle (comparaison entre Dom Juan et les héros libertin dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos) Introduction : Le terme libertin vent du latin « libertinus » qui signifie « esclave qui vient d’être affranchie ». Le libertinage se présente sous deux formes, le libertinage d’esprit et le libertinage des mœurs. Le libertinage est né en France au 16 ème siècle.