Religion Dans Lorenzaccio

 Claude Frollo l’a cependant adopté par compassion. Depuis  lors, Quasimodo a toujours vécu dans la cathédrale Notre-Dame. Les cloches l’ont rendu sourd,  et sa laideur et son isolement l’ont rendu méchant (p. 249). Quant à Claude Frollo, il a consacré toute sa jeunesse à la science et à la religion. À la mort de ses  parents,  il a pris soin de son petit-frère, Jehan, et adopté Quasimodo. À cause de son air savant  et morose, il effraie et a mauvaise réputation. Ainsi, « Quasimodo passait pour le démon, Claude  Frollo pour le sorcier » (p. 262)

prends le roi ! C'est bien. Tout ce qui n'est pas moi vaut mieux que moi ! Je n'ai plus un ami qui de moi se souvienne, Tout me quitte, il est temps qu'à la fin ton tour vienne, Car je dois être seul. Fuis ma contagion. Ne te fais pas d'aimer une religion ! Oh ! par pitié pour toi, fuis ! - Tu me crois, peut-être, Un homme comme sont tous les autres, un être Intelligent, qui court droit au but qu'il rêva. Détrompe-toi. Je suis une force qui va ! Agent aveugle et sourd de mystères funèbres Une

dominants sont l’essai et le conte philosophique. Ce mouvement s’appuie sur une idéologie du progrès, de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Écrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire, Diderot d’Alembert et d’autres L’encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais. Contexte historique :

 installée à Annecy, puis aux Charmettes près de Chambéry, Mme de  Warens est également un personnage controversé. Femme très libérale pour son époque, elle fait  annuler son premier mariage, joue un certain rôle politique en France et abjure sa religion pour le catholicisme. Pour Rousseau, qui l’appelait « maman », elle fut une maitresse, une tutrice et une inspiratrice. Il lui rend hommage dans sa dixième promenade. LES « COMPLOTEURS » Rousseau est persuadé qu’un complot est ourdi contre sa personne et contre ses écrits

hommes de lettres. Hugo part en exil à Guernesey, une petite île anglaise au large des côtes de Normandie. Les tribunaux envoient les adversaires au bagne ou en déportation. La liberté d’expression est abolie et l’importance de la morale et de la religion est remise au centre des priorités de l’Etat. Les écrivains jugés immoraux sont condamnés. Le régime s’adoucit à partir de 1860 et devient plus souple afin de se réapproprier la popularité du peuple, ceci sans grand succès. L’Europe est à nouveau

élites et en cela c'est une figure d'une intellectualisation des élites. A cette époque, le surnaturel, l'irrationnel vont être de plus en plus présent dans l'antiquité tardive. Une monté de l'inquiétude religieuse, recherche de sens. La vieille religion mythologique ne va plus réussir à donner les réponses au question qu'on se pose. Le sage va faire figure de sauveur et de guide. Il va montrer la voie, disposer d'un savoir surnaturel qui va lui permette de guider le peuple, permettre de donner sens

installée à Annecy, puis aux Charmettes près de Chambéry, Mme de Warens est également un personnage controversé. Femme très libérale pour son époque, elle fait annuler son premier mariage, joue un certain rôle politique en France et abjure sa religion pour le catholicisme. Pour Rousseau, qui l’appelait « Maman », elle fut une maitresse, une tutrice et une inspiratrice. Il lui rend hommage dans sa dixième promenade. Les « comploteurs » Rousseau est persuadé qu’un complot est ourdi contre sa personne

Ballanche) : pensée réactionnaire au sens strict : il s’agit de revenir à un état antérieur de la société, celui de l’Ancien Régime, avec son ordre et ses hiérarchies ; condamnation sans appel des Lumières ; renouveau spiritualiste et réhabilitation de la religion et des préjugés (refus du rationalisme) ; donne sa doctrine au parti Ultra. Chateaubriand est un représentant dissident de cette tendance, souvent verbalement très violente. -8- I. L’Âge romantique (1800-1850) • Le libéralisme (Germaine

 dans l’esprit de l’auteur, n’est autre que celui de la foi dans laquelle chacun  peut trouver le pardon et la rédemption. L’écrivain utilise alors Sonia comme guide pour le jeune  criminel. La jeune femme, très pieuse, intrigue Raskolnikov par son rapport à la religion : il trouve  en elle une pureté qu’il envie plus que tout. Un lien très fort se tisse alors entre le meurtrier et la douce prostituée. L’évolution de Raskolnikov vers la foi se réalise aux côtés de Sonia : •  Sonia lit à Raskolnikov le récit de

une exaltation de l'amour et une expression sincère de la douleur. Sincérité qui renvoie à sa vie tumultueuse, parfaitement illustrée dans sa relation avec G. SAND. Œuvres majeures : Les caprices de Marianne, On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio, Il ne faut jurer de rien, … Extrait des Premières Poésies, A. de Musset : Ah ! Si la rêverie était toujours possible ! Et si le somnambule, en étendant la main, Ne trouvait pas toujours la nature inflexible Qui lui heurte le front contre