Religion Et Democratie Sont Ils Compatible

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : J. A. SCHUMPETER (1883-1950) “ Le jeu des affaires ne ressemble pas à la roulette, mais plutôt au poker ”. COURANT DE PENSEE Economiste hétérodoxe7 PRINCIPAUX OUVRAGES Business Cycles (1939) Capitalisme, Socialisme & Démocratie (1942) Théorie de l'évolution économique (1912) • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Progrès Technique & Croissance selon Schumpeter (E.D.S.) • Partie : Investissement, Capital & Progrès Technique (T.C.) ELEMENTS DE BIOGRAPHIE • • • • • • Né l'année

est la religion, de ce faite il faut secouer les préjugés religieux ( la religion est le soubassement de l'édifice poltique car l'institution royale est de l'ordre divin ). Cet organisation social ne s'atisfait pas les philosophes des Lumiere, en effet le poid de l'ancien régime limite la modernisation de la société, notamment scientifique. Hors cet esprit des Lumieres va inspiré les élites intellectuelles, la bourgeoisie qui est favorable aux progres. Ainsi ils vont lutter contre la religion et la

La royauté a laissé la place à la démocratie .Trois événements semblent avoir permis cette apparition de la démocratie.  la guerre : notamment contre les Perses, à chaque fois c’est Athènes qui dirige la coalition grecque (la ligue de Délos) Cela a permis au système athénien de montrer qu’il est viable  l’impérialisme : contrairement à Sparte qui vit en autarcie Athènes a créé un empire colonial, c’est la ville commerçante. Cela a favorisé la démocratie car la ville s’enrichie rapidement

République Yougoslave de Macédoine) ont le statut de candidat à l’Union. ∗ Pourquoi une Union Européenne ? Le traité de Lisbonne a précisé les valeurs de l’Union. On y trouve : le respect de la dignité humaine, la liberté, la démocratie, l’égalité, l’État de droit, le respect des droits de l’homme, y compris des droits des personnes appartenant à des minorités. Ces différentes valeurs ont également été confirmées et complétées par la Charte des droits fondamentaux de l’Union Européenne

constitutionnel en 2007 a été saisit pour voir si le traite de Lisbonne était compatible avec la constitution sinon il fallait réviser. Le juge constitutionnel a un rôle fondamental, et c’est lui qui applique la constitution. La constitution est un acte supérieur, qui donne de la cohérence au système et qui peut être révisé, réformé soit par le Parlement soir par le peuple par referendum. Art3 =renseigne sur le type de démocratie, régime instauré en F. Le peuple a élu des représentants, qui sont légitimes

évoque aussi la bataille de Salamine en -480. Deuxième fondateur de l’histoire c’est Thucydide. Il est l’auteur de l’histoire des guerres du Péloponnèse. Il retrace dans son livre 20 ans de cette guerre. (Sparte/Athènes) Athènes citée qui incarne la démocratie contre Sparte qui représente l’oligarchie. A partir de cette époque il y a toute une tradition des historiens qui vont faire l’histoire d’un Etat, d’une citée. Ex : les historiens de Rome : Polybe -202 -120 c’est un grec qui se met au service

aussi chez les peuples que l’on réduit à leur analphabétisme, et dont on ignore par la même les richesses de leurs cultures orales traditionnelles. Il constitue un véritable ethnocide pour les petits peuples indigènes sans Etats. • c rise des religions écartelées entre modernisme et intégrisme, incapables d’assumer leurs principes de fraternité universelle • c rise des laïcités de plus en plus privées de sève et corrodées par les recrudescences religieuses • c rise de l’humanisme universaliste

 le 25 septembre  1792. La laïcité s’est affirmée à partir des lois de 1882 et 1886 sur les programmes et des  personnels de l’enseignement public, puis s’est définitivement imposée en 1905 par la loi de  séparation des Eglises et de l’Etat. La démocratie est l’acquis majeur de la Révolution  française : la Constitution du 3 septembre 1791 énonce que «  le principe de toute  souveraineté réside essentiellement dans la Nation  ». Enfin, le caractère social de la  République a été affirmé de façon

effet, il stipulait que l’homme était naturellement égoïste et appuyait l’absolutisme (Totalitarisme = Ne défend pas la démocratie). Selon lui, les êtres humains sont naturellement portés au conflit. Or, afin de régler ce problème, il est nécessaire d’instaurer un état totalitariste. Cependant, dans le contexte aujourd’hui, la solution serait plutôt d’instaurer une démocratie. De plus, il croit qu’il n’y a que 2 choix qui s’offrent à l’être humain : vivre totalement libre mais miséreux OU limiter

valeurs communes. La langue utilisée, la religion pratiquée, les normes et les lois jugées légitimes se trouvent ainsi largement partagées. Mais selon la nature de la société, le partage peut s’avérer très variable d’une personne à l’autre, et concerner des traits culturels très différents. Par exemple, certaines sociétés ne peuvent concevoir que la pratique religieuse soit différente d’un individu à l’autre, alors que d’autres comme la France ont fait de la religion une question privée, et tolèrent une