Religion Et Vie Civique En Grèce Antique

la Révolution française incarne la fin de la période Moderne. On entre dans une période de Renaissance, d’humanisme avec Da Vinci, Rabelais, Erasme. Cette période sera aussi marquée par la découverte de l’imprimerie et une redécouverte des textes antiques. C’est une démocratisation du savoir. La découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492 coïncide avec la réunification du Royaume d’Espagne (Conquête des Amériques et de l’Espagne). La Modernité est une rupture épistémologique, c'est-à-dire

89 QUELLE DÉMOCRATIE? Professeur Luis Villoro 97 Avant-Propos Le mot démocratie est l'un des termes les plus usités du vocabulaire politique. Cette notion forte, par sa dimension transculturelle et parce qu'elle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société, a donné matière à de très nombreux écrits et réflexions; il n'en demeure pas moins qu'aucun texte adopté au niveau mondial par des responsables politiques n'était venu jusqu'alors en cerner les contours ou en préciser la

sciences politiques, on estime que la politique recouvre trois dimensions : - polity : Mode d’organisation d’une collectivité, c'est-à-dire la structure qui permet de prendre des décisions ayant un caractère contraignant ex : la constitution. La vie politique, telle qu’elle est désignée par les institutions. - Policy(ies) : Les décisions prises par le pouvoir politique qui visent à résoudre le problème de la collectivité. On parle de politique publique (actions mises en œuvre par les autorités

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 4 Sommaire S O M M A I R E EDUCATION CIVIQUE Thème obligatoire : Droits et devoirs des membres de la communauté éducative. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 SUJET SUJET SUJET • Les instances de la vie lycéenne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90 • Le droit d’expression

de la suzeraineté. Néanmoins, on ne peut pas écarter les périodes qui ont précédé, on ne peut pas nier que cette organisation sociale ait des traits communs avec l’état, elle développait des relations internationales. Section n°1 : La période Antique.  Il y avait déjà des relations internationales sous l’antiquité. L’Égypte Ancienne : Elle est un empire avec une vision unilatérale du monde, l’empire rayonne grâce au divin. La réalité fait que l’empereur égyptien entretien des relations avec

échanges (de biens ?). La science politique : étude de la hiérarchie des sociétés, le pouvoir et sa séparation. Linguistique : science éminemment sociale, du parler, du langage,  enjeu social du discours. La sociologie : l’étude de l’homme, de sa vie en groupe société. Regard extérieur, point de vue du groupe et des déterminants. 1 La sociologie  psychologie. La psychologie regarde le psychisme, l’intérieur de l’homme ≠ sociologie qui étudie l’homme de l’extérieur. Leur opposition n’est pour

plutôt celui-ci : il faut être plusieurs pour faire durer le même monde. La citoyenneté, dans ses ressources antiques, modernes ou contemporaines n’est pas destinée à nier la finitude qui lie la mortalité à la natalité, la destruction à la création, le fait que la singularité de l’un exclut la singularité de l’autre, mais elle a d’abord pour tâche d’en faire une condition commune de la vie en commun. La tâche de s’en accommoder, en s’efforçant de la rendre constructive, en évitant de la rendre destructive

Rome. * * * Les Lumières Siècle des lumières. Idée d’affranchissement et d’émancipation. Progrès, importance de la raison. Transformation de la conscience européenne. Religion cesse d’être institution globale qui définit comportement, pensée, art. Attention ! Ce siècle est toujours religieux. Mais religion devient une institution parmi d’autres, n’est plus indispensable à place dans la société mais devient un choix personnel. Apparition en Grande Bretagne à la fin du XVII° s. de la Franc-maçonnerie

pays comme la Turquie. Thème 5 : L’Europe de la Renaissance La renaissance s’étend du 14e au 16/17e siècle. Cette renaissance est marquée par un dynamisme culturel, intellectuel et par l’entrée en jeu du politique dans la vie sociale européenne avec une remise en cause du féodalisme. Elle constitue à la fin du M-A, l’entrée dans l’ère moderne et cette renaissance nous fait voir aussi une réalité multiple qui s’exprime à la fois par la découverte de nouveau monde mais aussi

TROISIÈME LEÇON. La morale professionnelle (fin) QUATRIÈME LEÇON. Morale civique. Définition de l'État CINQUIÈME LEÇON. Morale civique (suite). Rapport de l'État et de l'individu SIXIÈME LEÇON. Morale civique (suite). L'État et l'individu. La patrie SEPTIÈME LEÇON. Morale civique (suite). Formes de l'État. La démocratie HUITIÈME LEÇON. Morale civique (suite). Formes de I'État. La démocratie NEUVIÈME LEÇON. Morale civique (fin). Formes de I'État. La démocratie DIXIÈME LEÇON. Devoirs généraux