Religion Et Vie Civique En Grèce Antique

un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise par une autorité publique (l’Etat) (politique fiscale, de l’emploi, de l’éducation..) ; - la salle politique (= la compétition politique) ; - en anglais :Policy (les produits de l’action gouvernementale (programme du gouvernement, les décisions, les actions qui sont imputables à la vie politique, c’est-à-dire l’Etat)

De la cité au corps politique : La signification de l’État comme pouvoir souverain La notion de cité et de polis est une référence à la Grèce. Si ça amuse certains de traduire Athènes ou la cité d’Athènes par l’État d’Athènes, ça peut entrainer une confusion conceptuelle. Dans la notion de cité, la communauté humaine et la communauté politique sont distinguées mais elles ne sont pas séparées. Autrement dit, on peut dire que la cité est la communauté humaine, sociale et politique. Mais ce n’est

pas être analphabète. A la fin du 20e siècle 2 dernier seuil sont franchi ; le droit de vote des jeunes (abaissement de l’age de la majorité) ce mouvement a lieu au début des années 70 en Allemagne en France dans le but de la modernisation de la vie politique. Dissociation opérée entre citoyenneté et nationalité. On permet dans une démocratie a des ressortissants non nationaux de pouvoir voter dans différents Etats. Mouvement partis de l’Europe du nord et il s’est diffusé dans le cadre européen

INTRODUCTION Le droit renvoi a nombre d’éléments différents : la loi, le juge, la justice, la sagesse, le glaive et le balance, l’équilibre… Le droit représente l’ensemble des règles qui gouverne la vie des hommes en société, c'est-à-dire, par exemple, les règles civiles, les règles de droit commercial, social, ou pénal. Le droit est donc un phénomène social, il joue un rôle d’organisateur en proposant ou en imposant des comportements. Il joue aussi un rôle de conciliateur. Le droit est ainsi

1Année 2009 / 2010Geoffrey Pioli | INTRODUCTION Le droit renvoi a nombre d’éléments différents : la loi, le juge, la justice, la sagesse, le glaive et la balance, l’équilibre… * Le droit représente l’ensemble des règles qui gouverne la vie des hommes en société, c'est-à-dire, par exemple, les règles civiles, les règles de droit commercial, social, ou pénal. Le droit est donc un phénomène social, il joue un rôle d’organisateur en proposant ou en imposant des comportements. Il joue aussi

Entre 3000 et 2000 ans avant Jésus Christ , ils entrent dans l’espace dit européen , aussi en Asie , en Inde et en Asie mineure ( affrontement des pharaons ) , la vague européenne qui aura raison de tout le monde sont les hélénes qui s’installent en Grèce . Noyau central qui va amener une partie à l’ouest(latin) et une autre à l’est ( inde ) dans l’organisation sociale . Ces populations vont s’installer et inscrire leur propre histoire dans ces territoires et prendre possession de l’espace , la gaule 

peu d'être partie intégrante du tout, pour devenir un ornement indif¬férent. Hegel, Esthétique, Paris, Flammarion, 1979, p. 280. Personnage collectif et anonyme le choeur exprime, en effet, les réactions et les émotions de la communauté civique représentée dans la pièce, souvent incarnée par les vieillards de la cité (14). Il manifeste sans doute aussi les croyances, les craintes et les aspira¬tions partagées par les spectateurs, c'est-à-dire ce que Christian Meier, reprenant une expression

environ de -1250. Droit a caractère religieux, le décalogue des hommes est une transcription directe des droits divins. Cette idée, déjà présente en Mésopotamie, perdure. Vers le -1000 en Grèce, se développe une pensée beaucoup plus rationnelle, même si les dieux tiennent une place importante afin de régir la vie humaine. Ainsi, vers -800, l’organisation politique des cités conduit à l’avènement d’une démocratie où la plupart des hommes sont amenés a participé. Cette organisation induit une vision

considère tout de même que sa théorie du lien direct entre guerre et développement de l’Etat est confirmée par les évènements du XXème siècle. La première faiblesse de cette théorie est qu’elle ne prend pas en compte les facteurs culturels (religion, nationalismes, etc.). Elle présuppose également que la guerre renforce l’intégration de la population dans le système politique, qu’elle est un facteur de démocratisation de l’Etat moderne. Or, un certain nombre d’auteurs ont pu démontrer qu’elle

la Terre CHAPITRE 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) .........................................