Religion Greco Romaine

place du roi dans l’ordre féodal. Cependant, durant cette période, dans l’entourage royal, ces ecclésiastiques ont peu à peu été remplacés par les laïques (des juristes), des personnages formés à l’école du roi romain, les légistes du roi de France. Or, ces juristes ont utilisé le droit romain mais également d’autres droits, pour suggérer des solutions aux divers problèmes que rencontrait la monarchie. Ainsi de manière concrète, ces légistes ont su trouver dans le droit et dans l’histoire, des arguments

forme des héros de l'histoire ancienne, de l'histoire sainte et des Dieux gréco-romains. Avec tout ca, les valeurs humanistes sont représentées. A l'époque antique, les Dieux étaient cultes. A la renaissance, la mythologie n'est plus une religion, ces divinités païennes ne sont plus une source religieuse dans la littérature, d'ailleurs, au 18ème, on l'appelle 'fable'. La neutralité dans la littérature de ces figures gréco-romaines qui ne sont donc plus religieuses permet d'être plus librement interprétées

Séance 2 les fondements romain et judéo chrétien de la civilisation occidentale De la république romaine à l’empire : du pouvoir des hommes aux pouvoirs d’un homme divisé A] la république romaine La république romaine a été marqué par l’opposition entre deux groupes les patriciens et les plébéiens : Patriciens : vivent à Rome possède de grands domaines ruraux et ils ont en main le gouvernement de la cité romaine. Plébéiens : un groupe plus important en nombre qui regroupe les gens du peuple

ces deux cités sont extrêmement liées puisque les Grecs commerçaient avec les Etrusques, un peuple proche géographiquement de Rome. Pour ce qui concernait les relations entre Grecs et Romains, elles étaient purement guerrières. Et lorsque Rome conquis Athènes, ce fut la culture grecque qui influença la culture romaine, on assista donc ici à une colonisation culturelle inversée., d'où certaines ressemblances. *Le Nouveau Petit Robert de la langue française, 2007, définition de « mythe » **Mircea

l’histoire de la médecine remonterait à bien des siècles. Etroitement lié à la culture et au développement des sociétés, l'«art de guérir» s'est confondu, pendant des millénaires, avec le merveilleux, les croyances dans le surnaturel, la magie, les religions et les pratiques rituelles. L'histoire de cette discipline est aussi celle des épidémies, des instruments, diverses pratiques médicales ont fait partie de la vie en communauté en Mésopotamie et en Egypte, avant d’avoir été véritablement fondée par

textes de métaphysiques sont appelés ainsi car ils ont été trouvés après les textes de physiques (d’Aristote aussi). Transmission du savoir grec. La culture grecque est très présente à Rome. Grec = langue d’échange (comme l’anglais d’aujourd’hui). Les romains parlent le latin mais les plus cultivés parlent aussi le grec. Byzance : continuité de la culture grecque. Chute de Byzance. Conquête musulmane qui récupère cette culture et l’utilise. Transmission de la culture grecque. Nous ne sommes pas si éloignés

et complexe qui s’est étalé sur environ quatre siècles. Pour l’appréhender, les traces écrites gréco-romaines (César, Strabon…) donnent un état de la Gaule et de ses habitants mais qui peut prêter à caution. Une approche plus objective doit s’appuyer aussi sur les sources épigraphiques (14000), archéologiques et architecturales. Parmi ces dernières figurent les mosaïques très prisées dans l’Empire romain. Elles décorent les sols, mais aussi les parois et les voûtes à partir du 1er siècle ap. J.C.

Italie jusqu'au XVIe siècle dans l'ensemble de l'Europe de la Renaissance. L'humanisme se répand en Europe suite à des événements : 1453 : Prise de Constantinople par les Turcs Départ savants byzantins en Italie avec manuscrits gréco-romains 1448 : invention de l'imprimerie à diffusion/ circulation et échanges des idées en Rhénanie, de l'Allemagne à la Hollande car échanges culturels et première zone d'expansion de l'imprimerie. 1494-98 : guerres menées par troupes françaises

Humanisme  I. L’Humanisme : c’est quoi ? 1) « Humanitas » chez les romains : toute chose élevant l’Homme à une place appart de l’Homme. L’humanisme est une philosophie qui met l’Homme et les valeurs humaines au dessus de tout. L’Homme doit être le centre dans tous les domaines. C’est donc une doctrine qui affirme la valeur de la personne humaine et vise à l’épanouissement de celle-ci. Ce mouvement, fait de l’Homme lui même l’objet de ses recherches, il doit tout faire découvrir. Enfin

HISTORIQUE DE LA PRISE EN CHARGE DE LA DOULEUR Centre d’Évaluation et de Traitement de la Douleur. Dr F Tiberghien- Chatelain C.H.U BESANCON 2OO9 Plan Introduction Sociétés primitives Antiquité gréco-romaine : 800 ans Av JC - 400 ans après JC Moyen âge : années 400 - 1492 Renaissance : XVI ème siècle Âge classique : XVII ème siècle Siècle des lumières : XVIII ème siècle Siècle des grandes découvertes : XIX ème siècle XX ème Introduction Tout au long de l’histoire de l’humanité , chaque