Religion

Droit et Religion. Le 9 Décembre 1905 est proclamée la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Pourtant, un siècle plus tard, l’actualité dans les Etats laïcs, et particulièrement en France, est toujours émaillée de nombreux faits divers et polémiques, illustrant des conflits entre Droit et Religion et qui amènent à la création de nouvelles lois, que ce soit sur le port des signes religieux à l’école en 2004, ou, en 2011, sur l’interdiction de se couvrir entièrement le visage

Sociologie des religions Pourquoi la sociologie s’intéresse aux phénomènes religieux ? D’abord pour des raisons d’actualité depuis en effet une trentaine d’années la religion est sur tous les supports. Tous les médias évoque quotidiennement la question religieuse alors que précédemment en France en tout cas le problème religieux n’était traité que par intermittence et d’une manière épisodique. Que s’est-t-il passé pour que les problèmes déferlent En 79, ce produit un événement qui aura

Le Sport est-il la religion du XXIème siècle? Introduction: Le sport et la religion ont depuis la nuit des temps des destins croisés, travaillant tous deux dans un même but: unir le peuple, aider à construire l'harmonie de la cité et la paix sociale comme l'affirme Pierre de Coubertin dans une vision plutôt idéaliste. Ces deux concepts humains, universels, invariants culturels et sous-jacents de chaque société possèdent différentes définitions et leurs limites se troublent parfois lorsque

La disparition de la religion Depuis ses tout débuts, la religion a toujours fait partie intégrante de l'homme. Autrefois, la religion avait un énorme pouvoir sur le peuple, mais de nos jours les choses ont changé. Prenons par exemple le Québec, le christianisme n'y a plus autant sa place qu'auparavant. C'est pour cette raison que les parents d'aujourd'hui se questionnent à savoir s'il est encore bon de l'enseigner aux enfants. Mais la vraie question que l'on doit se poser est celle-ci ; la disparition

Titre 1 : Religion et personne Chapitre 1 : RELIGION ET INDIVIDU Les droits de la personnalité sont des droits subjectifs qui permettant à toute personne d’obtenir des autres la reconnaissance de sa personnalité, à savoir de son individualité physique, de son individualité morale, mais encore de son individualité civile, ainsi que la protection de sa vie privée. A cet égard, s’il ne fait aucun doute que la religion participe de la vie privée, elle n’en est pas moins un élément qui dans

L’humanité peut-elle se concevoir sans religion ? La France est caractérisée comme un pays de grande liberté religieuse. La religion qui domine le plus est le catholicisme. Cependant, c’est l’un des pays les moins religieux. En effet, la religion commence à décliner en France dans les années 1945-1950. Ce déclin a subit une brusque accélération durant les années 1970 : les pratiquants sont de moins en moins nombreux. D’ailleurs, le texte d’Emile Durkheim, intitulé « De la division du travail

La religion désigne la croyance et les dogmes définissant le rapport de l’Homme avec le sacré. Alors que la France est historiquement animée majoritairement par la religion catholique la loi du 9 Décembre 1905, loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat retient que l’Etat est laïc et ne subventionne ni ne salarie aucuns cultes. C’est dans se concept que se sont développer d’autres religion, principalement le judaïsme et l’islam mais émergent certaines tensions auxquels le droit doit faire face

RELIGION ET SUPERSTITION, LES DEUX SŒURS 1. DES JUMELLES ENNEMIES J’imagine la religion et la superstition comme deux soeurs qui cheminent ensemble, côte à côte, tantôt complices ou de connivence, et c’est grave, tantôt en se disputant ou en se chamaillant, et c’est mieux. Je suis incapable de désigner l’aînée, de déterminer celle qui est venue en premier : faut-il voir dans la superstition une religion déformée, pervertie, qui a mal tourné, soeur cadette indigne et jalouse d’une belle

Nietzsche et la religion Comment l'idée de Dieu et la religion ont-elles pu germer dans l'esprit des hommes et s'emparer de toute l'humanité ? Nietzsche cherche à comprendre l'extension de la religion sur les masses à partir de la sociologie. Les dieux ont leur origine dans l'esprit des hommes, c’est d’eux qu'ils tirent leur substance. Nietzsche dit qu’ils surgissent dans l'intellect d'une humanité primitive et sans maturité, qui, désemparée devant les forces qui se manifestent dans la nature

MAGIE ET RELIGION Étymologiquement, la magie désigne l’art des mages, caste sacerdotale des Mèdes, qui cultivaient l’astrologie et autres sciences ésotériques. Mais le mot a pris un sens plus vaste pour désigner les croyances et les pratiques qui ne rentrent pas dans les rites des cultes organisés et qui supposent la croyance en une force surnaturelle immanente à la nature. Cette définition assez ambiguë, explique pourquoi certains auteurs, font de la magie une pré science et pourquoi d’autres la