Religions Et Espace Publique

Republique : une réponse au contexte historique de la France du 16eme siecle A-La remise en question du pouvoir royale par les Protestants: les guerres de religions en France (1562-1598) =>Protestants vs Catholiques -pendant les 40 années qui suivent les premier sermons de Luther, de nombreux Français des classes aisées se rallient à la religion protestante (on dit aussi «réformée») -les premiers troubles religieux apparaissent sous le roi Francois Ier pendant la premiere moitié du 16eme siecle

Joséphine Ajoodha Thomas Exposé : La liberté de religion. Page 1 Sommaire de l’exposé: Page 3 - Introduction générale sur la liberté de religion. (Anique Joffrey) - Définition - Historique - Sources Page 6 - Première partie : La liberté de religion, une association de droits et libertés et ses restrictions. (Roche Joséphine) A- La liberté de religion regroupant plusieurs droits et principes. B- Des restrictions dans la liberté de manifester sa religion. Page 12 - Seconde partie: La garantie des

Arts, créations, cultures Arts, mythes et religions Arts, espace, temps Arts, techniques, expressions Arts, états et pouvoirs Œuvre d’art et mémoire collective Arts, rupture, continuité Norman ROCKWELL De l’Antiquité au XI°s Du XI°s à la fin du XVII°s XVIII°s et XIX°s Le XX°s et notre époque The Problem We All Live With Le Problème avec lequel Nous Vivons Tous Arts de l’espace Arts du son Arts du langage Arts du spectacle vivant Arts du quotidien Arts du visuel

métropolisation & réseaux urbains Mondialisation: En économie, élargissement du champ d'activité des agents économiques (entreprises, banques, Bourses) du cadre national à la dimension mondiale. Gouvernance: Manière de gérer, d'administrer. Politique publique: Politique de l'Etat, applicable à tous. Métropolisation: - Sens premier, étymologique: de mêter, mère et poli, ville, ville mère, c a d la premiere ville (au sens de celle qui a donné naissance aux autres villes) d'un territoire donné, région ou

référence aux droits fondamentaux de l'être humain. On peut bien sûr faire remarquer que les communautés politiques se sont d'abord constituées comme des communautés de fait, qui tendaient à privilégier des facteurs de référence liés spontanément à une religion, à une vision coutumière, à un particularisme ethnique. Mais un tel constat n'est opposable à l'idée d'une réappropriation critique des fondements du vivre ensemble que si l'on refuse aux sociétés humaines la possibilité d'évoluer. De ce point de

Droit et morale Introduction « La morale publique est le complément naturel de toute les lois : elle est à elle seule tout un code » Cette citation de Napoléon 1er montre assez élégamment la relation entre le droit objectif, alors symbolisé par son célèbre Code Civil, et la morale. Le Droit, science humaine et la morale, science de l’esprit, sont deux systèmes normatifs complémentaires. La morale, en tant que système normatif « naturel », pourrait chronologiquement précéder la norme. Cependant

de la mondialisation A. Définition 1. Qu’est ce qu’une civilisation ? C’est un espace culturel caractérisé par une religion, une langue commune, des coutumes et une structure sociale commune, une histoire commune. Les frontières politiques des états ne regroupe pas les civilisations (exemple : la Bosnie) 2. Quelles sont les différentes civilisations ? a. La civilisation occidentale Elle se caractérise par une religion : le Christianisme, avec le catholicisme (-4 / -6), orthodoxie (1054) et le protestantisme

D’abord, sous forme de pression directe ou indirecte qu’ils pourront exercer sur le gouvernement. Les pouvoirs publiques eux-mêmes organisent également la concertation avec les associations ou les groupes d’intérêt avant d’opérer leur choix ou d’adopter leur politique publique ; Il s’agit de la volonté des décideurs politiques de décentraliser la décision dans la gestion des politiques publiques. Toutefois, chacune des associations est engagée dans un réseau de solidarité international propre à son domaine

Opposition ville / campagne. Evolution de la campagne, ce n’est plus un espace de travail mais un lieu de divertissement, de vie. Opposition entre les « arriérés » et l’avenir. Agriculture – emploi en France. Aujourd’hui la campagne, lieu de détente, cadre agréable, changement de ces dernières années. Les classes les plus aisées valorisent ces espaces de campagne. Valorisation/révolution des espaces de campagne car espace bénéfique (air, verdure, détente…), pub par les personnes favorisées car achat

(folklore, bandes dessinées, etc.). Espaces et échanges Une société peut être abordée du double point de vue de sa cohésion et de son ouverture, ce qui amène à s’interroger sur son inscription dans le monde. La géographie des circuits commerciaux et des réseaux d’influence, mais aussi les découvertes et la conquête de terres nouvelles constituent des aires culturelles qui dépassent souvent les frontières des États. La frontière comme limite entre deux espaces sera vue tantôt comme protection