Religions Et Espace Publique

4ème République -1958 : Coup d’Etat (contexte : Guerre d’Algérie) 1958-A nos jours : 5ème République (LA NOTRE) L’IDEAL REPUBLICAIN -REPUBLIQUE vient du latin res publica qui signifie « la chose publique ». =Existence d'un espace public, commun à tous les membres de la collectivité. -Espace régi par des lois qui s'appliquent à tous ! -Pour penseurs de l'Antiquité et du Moyen Âge : intérêt public qui prime sur les intérêts particuliers. -À partir de la Révolution française : République

surtout de Voltaire, est la religion. 1) Voltaire dénonce les fanatismes dans sa tragédie Le Fanatisme ou Mahomet, écrite en 1736 et jouée pour la première fois à Lille le 25 avril 1741. 2) Le grand courant des Lumières se réclame, non à l’athlétisme, mais de la religion naturelle, du déisme, ou d’une de leurs nombreuses variantes. Les hommes des Lumières observent et décrivent toutes les croyances : des religions proches comme le judaïsme et l’Islam, ou des religions plus lointaines, celles de

historien des religions, mythologue, philosophe et romancier roumain. Mircea Eliade est considéré comme l'un des fondateurs de l'histoire moderne des religions. Savant studieux des mythes, Eliade élabora une vision comparée des religions, en trouvant des relations de proximité entre différentes cultures et moments historiques. Au centre de l'expérience religieuse de l’homme, Eliade situe la notion du « Sacré ». En effet, pour l’homme religieux, l’espace n’est pas homogène. Il y a un espace sacré, et

établir et répond plus à des critères culturels (histoire, civilisation, religion) qu’à des traditionnelles limites géographiques. En effet, il n'existe pas de limite clairement définie, de relief, ou de mer venant clairement scinder l'Eurasie. Souvent on l’arrête au niveau de l’Oural. Rappel historique : Dès l’origine, l’Europe désigne les peuples civilisés qui luttent contre les barbares puis un espace où la religion a divisé les Européens entre les royaumes musulmans et les Etats chrétiens

METHODOLOGIE GENERALE 05.09.11 1) QU’EST CE QUE LE DROIT ? Sté st regies par de nbreuses regles : Politesse , bienseance , religion , morale et juridiques. D : Ens de regles qu’il faut diff des autres regles. Cette distinction s’appelle l’enthologie juridique. Nature du D est un debat depuis l’antiquité grecque(Aristote) 2) QU’EST CE QU’UNE REGLE ? Dans le D , Regle = Norme. Ce terme signifie 3 choses : -Regle donne le pouv a indiv de faire ou ne pas faire qqe

la liberté de pensée, de conscience et de religion. 4. Au début des années 1930, une commune peut céder un terrain pour la construction d’un édifice religieux ; après la loi de 1961, un département ou une commune peuvent garantir les emprunts contractés par des associations pour la construction d’un édifice religieux et puis aujourd’hui un département ou une commune peuvent subventionner un projet mixte, qui comporte un centre culturel à côté d’un espace réservé au culte. 5. La cathédrale d’Evry

romaine est octroyée plus facilement à Rome qu’à Athènes III.Rome à la tête d’un empire territorial immense Naissance de la cité-Etat : Rome en 743. elle est devenue très vite une république (respublica) : uun système politique basé sur la « chose publique » : le bien commun en opposition avec la « chose privée : res privata). Puis Rome a conquis toute l’Italie puis l’Europe. Toute la population européenne conquise obéit donc à Rome. Il y a des élections : les comices (assemblées locales) mais en

sont investis d’une fonction officielle, publique. Dans ce cas, il serait impossible de leur appliquer les règles de droit privé en raison non seulement de leur statut mais également de leur fonction. En revanche, lorsqu’un homme politique agit dans un intére^t personnel, privé, l’application des règles de droit privé ne doit pas en principe poser de problèmes. Dans c cas il agit comme un simple particulier et non comme une personne investie d’une charge publique. En effet, la différence est très nette

sculpture baroque, les ensembles de figures prirent une importance nouvelle, il y eut un mouvement dynamique et une énergie portée par les formes humaines – elles s’enroulent en volutes autour d’un tourbillon central, ou atteignent vers l’extérieur les espaces alentours. De façon novatrice, la sculpture baroque eut plusieurs angles de vue idéaux. Une caractéristique de la sculpture baroque fut d’ajouter des éléments sculptés supplémentaires, par exemple, des éclairages dissimulés ou des fontaines. Architecture :

perdra ce caractère turbulent. Au moyen âge il signifiait la joie : Les jongleurs et les bouffons s'habillent en vert. L'islam est le premier à associer le vert à la nature, synonyme d'oasis, de paradis. C’est la couleur traditionnelle de cette religion. Ce ne sera qu'à partir du XIXe siècle que l'occident associera le vert à la nature. Sa signification : 1) Représentation de la nature, de l’écologie La signification la plus répandue est la nature. En islam, le paradis est présenté comme plein