Religions traditionnelles africaines

l'entrée en union à un moment ou à un autre de tous les hommes et toutes les femmes.A l'âge de 50 ans, tous les Africains ont été mariés au moins une fois. Un état de célibat permanent et de situation sans enfant est étranger à la culture africaine, vu comme anormal et particulière pour les hommes et hautement indésirables pour les femmes de santé normale. Ainsi les cultures africaines ont développé des systèmes élaborés dans lesquels même les handicapés physiques sont assurés d'entrer en union.Malgré

époque. Elle témoigne la culture d’une collectivité dans son passé et son présent. Cependant elle est un moyen qu’utilisent plusieurs écrivains entre autres Cheikh Hamidou Kane. Peul du Sénégal né en 1928, fortement marqué par l’éducation musulmane traditionnelle, Kane vint poursuivre en France des études de philosophie et de science de l’administration. De l’écart entre deux formations si différentes, il tira un roman  l’aventure ambigüe (1961) qui le classa d’emblée parmi les meilleurs écrivains d’Afrique

Table des Matières INTRODUCTION .................................................................................................................................... 2  La société africaine ............................................................................................................................... 3  Facteurs influents sur le statut de la femme. ................................................................................... 4  Le christianisme et l’enseignement ...........

noirs en Afrique pour l’Europe et de l’Amérique, exprime d’une part cette méconnaissance de soi entant qu’être Africain. Pendant bien longtemps, l’occident a tenu l’Afrique noire dans son ensemble sous le joug colonial. Celle-ci se caractérise par une acculturation forcée et dominante sur les valeurs Africaines. De ce fait, par une grande revendication de contrepied, certains africains émancipés d’une idéologie occidentale ont favorisé le développement d’une prise de conscience afin de parvenir

examiner les similarités et les disparités en ce qui concerne le développement du féminisme africain . Notre problématique est la suivante : comment l’image de la femme africaine et le féminisme en Afrique sont-ils présentés et comment ont-ils évolués 1. Études antérieures Ce chapitre présente notre sélection des études antérieures concernant la situation de la femme en Afrique et le féminisme africain. La plupart des études sont des articles mais il y a aussi deux mémoires et une interview. «

La religion africaine est composée de croyance, de rituels, la communauté et la communication. Les religions africaines n'ont pas de systèmes théologiques et conceptuels, mais seulement des systèmes plus ou moins organisés de mythes et de rites mettant en relation l'homme et l'invisible. La connaissance est transmise oralement, dans la nature le plus souvent. Ce qui est important à noter est que la religion africaine n’a pas de livre sacré donc il est difficile d’étudier cette religion puisque les

LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE  ET SOUTENUE PAR  Amsata SENE    SOUS LA DIRECTION DE  M. Alain PESSIN, PROFESSEUR    2004                      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE  ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐  OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES  

des organisation non gouvernementale sur le continent Africain. Nous allons dans une première partie présenter brièvement les problèmes que rencontre le continent Africain. Un continent très controversé qui est perçut comme pauvre mais qui pourtant comporte beaucoup de richesses naturelles telles que l’or, le cuivre, le diamant, le pétrole etc.. En effet cela peut paraitre parallèle, dès le départ le plus gros problème du continent Africain a été la richesse des ressources naturelles qui a attisé

caractŽristiques de Ç la sagesse africaine È. Ces points de convergence et de divergence entre les deux cultures mŽriteraient dՐtre pris en compte dans le cadre de nŽgociations commerciales par les opŽrateurs Žconomiques africains et asiatiques. Pour améliorer le cadre de vie de ses populations et sortir de la pauvreté, l’Afrique doit se repositionner dans le nouvel environnement mondial où l’innovation et la concurrence sont les leitmotiv. Le défi des pays africains est donc l’accès aux différents

1961 il est chef de cabinet du ministre du Développement et du Plan2. C'est alors qu'est publié L'Aventure ambiguë, un récit teinté d'autobiographie écrit dès 19522. Cheikh Hamidou Kane fut également représentant de l'UNICEF dans de nombreux pays africains. Il dirigea la société Dakar-Marine et, en 1981, les Industries chimiques du Sénégal (ICS)2. Le banquier et ministre Amadou Kane est son neveu3. Bibliographie de l’auteur En plus de l’AVENTURE ANBIGUÊ publié en 1961 et qui a reçu le prix littéraire