Remarques Sur Les Pensées De Pascal Voltaire

anglais, le concept se définit comme une représentation issue originellement de l’expérience des sens, quant à l’imagination, elle est la capacité à se représenter dans son esprit les choses sensibles. Telle est la définition qu’en donne également Voltaire dans l’article de l’Encyclopédie consacré à l’imagination : « Ainsi tous vos raisonnements, toutes vos connaissances, sont fondées sur des images tracées dans votre cerveau. […] Ces images sont la base de toutes vos notions7. » Poursuivant son

revendeurs partant pour les marchés de quartier, jusqu’aux savates traînantes des pauvres femmes qui vont de porte en porte offrir des salades, dans des paniers. Il entra sous une rue couverte, à gauche, dans le groupe des quatre pavillons, dont il avait remarqué la grande ombre silencieuse pendant la nuit. Il espérait s’y réfugier, y trouver quelque trou. Mais, à cette heure, ils s’étaient éveillés comme les autres. Il alla jusqu’au bout de la rue. Des camions arrivaient au trot, encombrant le marché de

| |(STG – avril 2007) |Questions : 1) Quelles remarques pouvez-vous faire sur la forme poétique de chacun de ces poèmes ? | |- Hugo, Les Contemplations, IV |2) Quelles fonctions les poètes attribuent-ils

mot: Etymologie des auteurs chrétiens (Tertullien) Religio, ligare, religare : lier, relier. La religion est donc un lien de piété avec la divinité, lien affectif, une attache, une dépendance à l’égard de Dieu. Ce lien avec Dieu peut-être aussi pensé comme un lien entre les hommes, comme la communauté de croyances. Ce double lien est symbolisé dans l’architecture des cathédrales gothiques qui marque la double dimension horizontale et verticale de la religion. Le chœur est l’espace au sol qui symbolise

rappeler le caractère essentiel des échanges linguistiques (Voir cours sur le langage) Faut-il considérer les échanges économiques comme également fondamentaux ? le fait social est-il originairement économique ? (oikos: la maison) Lorsqu’il pense la construction de la cité dans La République, Platon la fait découler du besoin: « C’est l’impuissance où chaque homme se trouve de se suffire à lui-même et le besoin qu’il a d’une foule de choses qui est à l’origine de la cité » la cité, il faut

française de son temps. Sophie, très vite, abandonna les poupées pour se tourner vers des activités plus « masculines », c’est à dire spirituelles, lectures et études. Introduite par sa mère dans une des plus haute cours d’Allemagne, elle se fait remarquer par ce que l’on nomme aujourd’hui si facilement son charisme plutôt que par sa beauté qui n’est du moins pas remarquable pour l’époque. La mère de Sophie, suivant les affaires de Russie, voit le futur Pierre III bien disposé à succéder à sa tante

pusillanimes, soutienne les infirmes, soit patient envers tous,; qu'il se soumette volontiers à la règle et la fasse observer avec crainte. L'un et l'autre est nécessaire; néanmoins, il cherchera plus à se faire aimer que craindre, toujours occupé de la pensée qu'il doit rendre à Dieu compte de chacun de vous. C'est pourquoi, en vous empressant de lui obéir, ayez pitié non-seulement de vous mais de lui; car, plus il est élevé au milieu de vous, plus est grand le danger où il est exposé. é sous vos pieds;

comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes expliquent ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord les

pièce : «  Alors que l’on vient d’en rire, on devrait en pleurer. » L’édition analyse la réception de la pièce à l’époque de Molière et jusqu’à nos jours. Elle propose par ailleurs une réflexion sur le thème de la solitude dans l’histoire littéraire (Pascal, Baudelaire, Huysmans…). O O’BRIEN LA LENTILLE DE DIAMANT Voir NOUVELLES FANTASTIQUES 2, p. 50 ORWELL Voir LA TÉLÉ FOUS !, p. 53 NOUS REND Extrait de la publication 36 ÉTONNANTS CLASSIQUES dans l’imagination d’un auteur qui a

plastique, confirme le caractère littéraire de Victor Hugo ; non seulement il confirmait sa doctrine littéraire révolutionnaire, ou plutôt rénovatrice, mais encore il apparaissait comme complément indispensable d’un caractère poétique universel. Que Pascal, enflammé par l’ascétisme, s’obstine désormais à vivre entre quatre murs nus avec des chaises de paille ; qu’un curé de Saint-Roch (je ne me rappelle plus lequel) envoie, au grand scandale des prélats amoureux du comfort, tout son mobilier à l’hôtel