Remords Ou Regrets

avions voulu, nous aurions pu autrement faire. – Sinon, comment s’expliquerait le regret d’une action accomplie ? Regrette-t-on ce qui ne pouvait pas être autrement qu’il n’a été ? Ne nous disons-nous pas quelquefois : « Si j’avais su, j’aurais autrement agi ; j’ai eu tort. » On ne s’attaque ainsi rétrospectivement qu’à des actes contingents ou qui paraissent l’être. Le remords ne s’expliquerait pas plus que le regret si nous n’étions pas libres ; car comment éprouver de la douleur pour une action

pascal v.1240 opposition clair obscure eux et elle amour platonique pour phedre opposition d’opinion par cause de la classe social theatre de sa raison et sa passion en elle elle assiste a elle-même elle subit ! frustrer et regret remord que regret remord on l’ai fait regret on l’a pas fait phedre oscille entre culpabilité et se decharge de cette culpabilité acte 5 scene dernière fini sur image qui se tisse pdt toute la piece la pureté reviens sur terre complexité du personnage qui va

Problématique: Comment s'exprime le thème de la mort dans "Remords posthume" de Charles Baudelaire. Remords posthume est un poème issu des « fleurs du mal » de Charles Baudelaire. Ce poème date de 1847. Son recueil, les fleurs du mal, contenant la quasi-totalité de ses œuvres depuis 1840, fut publié en 1857. Il fut une des œuvres les plus importantes de l’époque. La conception de la vie selon Baudelaire se divise en deux points : extase et horreur de la vie. C’est tout naturellement que, dans

prêtre qui efface les péchés lors des confessions des catholiques. Rousseau se confesse donc au sens religion du terme. Rousseau s'adresse au lecteur tout au long du récit. A travers le récit, on retrouve un champ lexical de la confession et du remord > (autrement dit le pêché) > > > ce qui montre bien que le récit correspond à une confession. Il dit clairement que cet épisode de sa vie a été une des raisons qui lui a fait écrire les Confessions dans le but de délivrer sa conscience de ce poids

se perdent dans la jouissance des sens, ce qui les conduira ensuite aux «remords» comme seul fruit à «cueillir» de cette fête. En effet, le Plaisir et le Remords sont indissociables, l'un ne va pas sans l'autre; c'est le plaisir, celui qu'on a dans une fête, le plaisir des sens, par le vin , le rire, les femmes, qui abaisse l'homme et le rend esclave de ses sens: «la fête servile» et lui apporte immanquablement le «remord» et la honte. Pour le poète, la fête ne peut être que négative puisqu’elle

l’autobiographe d’évoquer le célèbre vol du ruban, lorsqu’il fit accuser la jeune Marion à sa place. L’extrait proposé constitue l’aveu de ce vol et plus particulièrement du mensonge qu’il a engendré. Quelques lignes avant ce passage, Rousseau exprime ses remords face à cette faute sans pourtant l’évoquer, préparant l’annonce du méfait et plaçant ainsi le lecteur dans les conditions du pardon. L’extrait constitue donc un retour de Rousseau sur cet épisode qu’il l’a particulièrement marqué. Ce retour s’effectue

du conditionnel souligne le peu de considération que Meursault accorde au sacrement du mariage. Meursault est donc insoucieux de ce qu’il fait et de ce qui en résulte, alors cela le mène à sa perte. Meursault, n’ayant jamais montré un signe de regret ou de chagrin à l’égard des décès dans son entourage, est condamné à sa perte. Meursault n’éprouve aucune peine envers la perte de sa mère. Il se fait offrir du café en présence de la dépouille de sa mère :   Comme j’aime beaucoup le café au lait

un rêve c’est faire un pas vers l'inconnu. On a peur que vivre son rêve soit tellement différent et qu’au final le résultat ne soit pas à la hauteur du rêve lui-même. On a peur peut-être d’avoir des remords. Mais pourtant, vivre avec des remords, c’est tout de même mieux que de vivre avec des regrets et de se dire qu’on a laissé passer des occasions et qu’on a pas vécu à fond.   Faut-il oser vivre ses rêves ? Nous en avons tous que nous aimerions réaliser. Pourquoi en a-t-on peur? Doit-on les

le livre de tous fils regrettant sa mère et ayant des remords trop tardifs. Ainsi, Albert Cohen place sa mère et non lui-même au centre de son autobiographie tout en mêlant différent registre comme le lyrisme, l’élégiaque (plaintes, regrets), registre ironique et sarcastique (moquerie ironique et méchante) tous inspiré de sa culpabilité. En effet, il regrette ne pas avoir assez montré son amour et d’avoir préféré d’autres femmes: il regrette l’avoir laissée seule pendant la guerre. On peut

culpabilité de ne pas avoir été assez forte pour continuer d'avoir peur d'avoir peut être raté quelque chose, une résolution, un bonheur ultime, ou même quelque chose d'inattendu qui nous aurait comblés de joie. Maintenant à vous de choisir entre regret et remord. Et peut importe si vous vous trompez après tout. On préfère toujours rester parce que rester veut dire pas de changement d'un coter, mais rester c'est aussi se taire, se cacher se que l'on a en face de sois, pleurer, croire sans plus y croire