Remords Posthume De Baudelaire

encore artistement travaillé le récit de la folie et de la mort de la supérieure. Mais il n’a jamais eu le temps, ou le désir, de développer la fin du roman. Roman sous forme de Mémoires, drame bourgeois, tragédie chrétienne de l'expiation et du remords, on ne saurait rattacher ‘’La religieuse’’ à un genre précis. Les tons sont variés : pathétique richardsonien (les trois supérieures représentent trois formes de pathétique, provoquant chez le lecteur soit l'admiration [la mystique], soit l'horreur

tant qu’Antoine vivait. Pour lui faire plaisir je recevais n’importe qui… Par goût j’aurais préféré rencontrer des écrivains, des artistes, mais avec lui… Il demanda si elle avait vu dans ce cimetière le monument de Sainte-Beuve[102], celui de Baudelaire. Elle ne les connaissait pas; il offrit de l’y conduire. Elle les trouva hideux. — Non, dit-il. C’est une question d’époque. Us avaient fait ainsi une promenade assez longue, parlant avec tant d’ardeur qu’ils ne virent pas le ciel se couvrir et

Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac P. 107 Flaubert P. 115 Maupassant P. 118 Zola P. 125 Baudelaire P. 132 Rimbaud P. 135 Verlaine P. 138 XXme Sicle P. 141 Proust P. 142 Saint-Exupry P. 146 Vian

à Paris avec Pagello, qui, bien vite, rentra à Venise. Le 17, Musset la revit, mais sa jalousie nerveuse était excitée par l’abus d’alcool. Leur relation n’allait alors n’être plus qu'une suite de réconciliations, de ruptures, de reproches et de remords. Le 23 août, il publia ‘’Un spectacle dans un fauteuil, prose’’, en deux volumes contenant des pièces déjà parues en revue : ‘’Les caprices de Marianne’’, ‘’André del Sarto’’, ‘’Fantasio’’, ‘’On ne badine pas avec l’amour’’, ainsi que ‘’La nuit vénitienne’’

à Paris avec Pagello, qui, bien vite, rentra à Venise. Le 17, Musset la revit, mais sa jalousie nerveuse était excitée par l’abus d’alcool. Leur relation n’allait alors n’être plus qu'une suite de réconciliations, de ruptures, de reproches et de remords. Le 23 août, il publia ‘’Un spectacle dans un fauteuil, prose’’, en deux volumes contenant des pièces déjà parues en revue : ‘’Les caprices de Marianne’’, ‘’André del Sarto’’, ‘’Fantasio’’, ‘’On ne badine pas avec l’amour’’, ainsi que ‘’La nuit vénitienne’’

dans Paris (Haussmann crée de larges avenues à travers la ville), développe les grands travaux nationaux (chemin de fer). Période de progrès matériel et scientifique qui contraste avec une grande misère sociale. 1857 Parution des Fleurs du Mal de Baudelaire et de Madame Bovary de Flaubert : les deux auteurs sont jugés pour immoralité. 1858 Attentat contre Napoléon III. Le mécontentement grandit dans le pays et le Second Empire devient plus libéral. 1864 La Première Internationale socialiste est

années de son mariage une beauté immuable, jusqu'à ce que son mari s'aperçoive, au clair de lune, qu'elle ne jette point d'ombre. Questionnée, elle avoue sa faute. Chassée par son mari, elle passe sept nouvelles années d'une vie de pénitence et de remords qui se marquent profondément sur sa figure. A la fin, un ermite lui donne l'absolution et, réconciliée avec Dieu, elle meurt, après avoir vu dans une chapelle l'ombre des sept enfants qu'elle a évité de concevoir. Parmi les autres contes traitant

l'accompagner à l'autel à la place de son père défunt. Il assista, la mort dans l'âme, à l'émouvante cérémonie de ses vœux, et surprit le secret du mal étrange d’Amélie : elle s'était prise pour lui d'une tendresse excessive et était torturée de remords. Le désespoir du jeune homme vint enfin combler le vide de son existence : «Mon chagrin était devenu une occupation qui remplissait tous mes moments : tant mon cœur est naturellement pétri d'ennui et de misère !» Laissant sa sœur repentante et apaisée

sont accumulées en nous et que nous ne connaissons pas. Il n’est pas l’illustrateur des théories de Freud - La vie réelle est située au-delà, dans un monde aux perspectives de joie, délation: Les Plaisirs et les jours (1896), Jean Santeuil (posthume, 1952), certains articles consacrés à John Ruskin (théoricien anglais), qui considère que la vraie beauté est cachée au plus profond de nous – même traductions de ses ouvrages. Ruskin est le théoricien des peintres anglais comme Nazarin, qui revient

sévèrement son silence: « J'admets, dit Charles, qu'il ait beaucoup de travail mais, quand le diable y serait, on répond à un enfant. » Aujourd'hui encore, ce vice mineur me reste, la familiarité. Je les traite en Labadens, ces illustres défunts; sur Baudelaire, sur Flaubert je m'exprime sans 58 Les Mots détours et quand on m'en blâme, j'ai toujours envie de répondre: « Ne vous mêlez pas de nos affaires. Ils m'ont appartenu, vos génies, je les ai tenus dans mes mains, aimés à la passion, en toute irrévérence