Renard

Extrait de la fiche. Des documents complémentaires peuvent être joints à cette fiche Bonjour Nous venons d'aborder au lycée la poésie et étant donné que nous avons pas eu assez d'exemples,je bloque sur ce commentaire. Pendant toute les vacances,j'ai essayé mais en vain.C'est pour cela que je fais appelle a vous pour m'aider et pour comprendre se commentaire en entier mais aussi quelques indice sur les 2 questions Merci pour tout d'avance. ... ... Bonjour, voilà comment j'établirai le commentaire:

(« la jeune veuve ») en revanche, malgré son aspect vivant et théâtralisé (avec la prise de parole directe de la jeune veuve en fin de fable, entre guillemets, pour animer la démonstration du fabuliste) assume un côté plus sérieux, ne serait-ce que dans le sujet-même de la fable, la mort et le deuil. On notera bien le champ lexical de la mort (« veuve », dès le titre, mais aussi « inconsolable », « âme », « consoler », « morts »). L’aspect grave de la fable se lit également dans la longueur de

L'aigle et le renard. L'aigle rode dans la forêt en cherchant sa proie.  Il ne voit pas grand-chose à part quelques prédateurs, une grande famille de gorilles, des léopards affamés et un petit groupe de girafes. Soudain, il voit sortir le renard d'une grotte au sommet de la montagne. Le renard est très mal en point. L'aigle se dit que c'est l'occasion ou jamais ! Il va chercher le renard avec une grande vitesse. Le renard complétement abattu se laisse faire. L’aigle l’ entraîne

distinctions entre genres et registres au théâtre, en étudiant comédie et tragédie, comique et tragique. Trois grands thèmes d’étude, trois chapitres dans notre séquence. A Les caractéristiques du texte théâtral Au théâtre, parler, c’est agir. Jules Renard a écrit deux versions de Poil de Carotte, un récit et une comédie en un acte. Pour prendre nos premiers repères sur le texte théâtral, nous allons comparer ces deux versions. Voici d’abord un extrait du récit, puis la scène d’exposition de la pièce

1. Quelles sont les fables qui ont la même morale que celle d’Esope ? Justifiez votre réponse. La morale d’Esope est la suivante : « […] face à plus fort que soi, rivalité ou résistance ne sont pas de mise. » (l.4-5). Seules les fables de La Fontaine et d’Anouilh vont dans le même sens. En effet, dans ces deux textes, le vent, une force de la Nature, est l’élément le plus fort qui parvient, à chaque reprise, à terrasser le chêne. Dans ces trois fables, l’accent est mis sur la force détenue par un

La fable est un court récit écrit plutôt en vers sa visée première est didactique, et c’est le choix de l’argumentation indirecte qui sert cette visée : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes », dit La Fontaine dans la fable liminaire du premier recueil, adressée au Dauphin. L’apologue est-il une arme de contestation efficace ? Nous dégagerons tout d’abord les atouts pour ensuite montrer les limites de art de convaincre. Et finalement nous étudierons le rôle de la littérature. L’apologue

Adepte du classicisme de l’Antiquité, Jean de la Fontaine nous livre ici sa version de La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf, à l’origine de Phèdre. Publiée en 1693 dans Fables, elle est, ainsi que toutes ses fables, une réflexion sur la nature humaine en utilisant ses défauts. Mais comment Jean de la Fontaine met-il en scène les travers des humains ? Nous tenterons d’abord d’identifier l’art de la fable selon la Fontaine, puis, nous verrons comment il applique son art dans La

Jean de La Fontaine est un fabuliste ayant marqué tout un sièle avec ses fables. Nous allons nous intéresser à la fable Le Berger et son Troupeau publiée en 1678. Poème en vers octosyllabiques et en alexandrin. La quasi totalité des Fables de La Fontaine contienne une morale, plus ou moins facile à percevoir. Cette fable commence par la narration d'une banale anedocte rurale pour finir avec une vériatable leçon de morale à la fin. Nous allons nous demander comment derrière la mise en scène amusée

Pour commencer : Je n’ai pas trouvé des sources dans l’internet et dans la médiathèque, tout ce que je vais écrire est imaginé. Je crois que les fables de La Fontaine ont plu à beaucoup de gens du 17e siècle. Beaucoup de gens n’ont pas pu lire mais je pense que les gens qui pouvaient lire ont raconté les fables aux autres gens. Les gens qui se sont penchés sur la fable ont vu que les fables ont un contenu supérieur que seulement des animaux. Ils ont vu que la fable parfois critique le roi (Louis

I-Symbolique de la Grenouille dans la fable : a)Chez La Fontaine : -> envieuse, jalouse : La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Boeuf. -> sournoise, mauvaise : La Grenouille et le Rat. b)Chez Esope : -> naïve, simplette. Comme nous pouvons le voir ici : "Gent fort sotte et fort peureuse" (v-8) c) / Le trait de caractère qui ressemblerait à ceux qu'on trouve dans les autres fables de La Fontaine serait : L'insatisfaction. II-Symbolique des grenouilles