René Bousquet

C OMPTE RENDU TP PS93 TP n°1 : Focométrie des lentilles minces Objectif : Déterminer la distance focale d’une lentille mince (convergente ou divergente) par différentes méthodes et les comparer. Elodie Benezech & Aurélie André 13/04/2010 13/04/2010 COMPTE RENDU TP PS93 TP n°1 : Focométrie des lentilles minces EXERCICE PREPARATOIRES : Méthode de Bessel : 2.2.1) On a : ( ) ( Par ailleurs : ( Or: ( ) ( ) )) ( D’où : ) ( ) ( ) ( 2.2.2) Pour , ) ) )

L'amour dans "Candide" de Voltaire Commentaire composé qui traite du fil conducteur du conte de Voltaire, à savoir la futilité de l'éducation sentimentale du personnage éponyme. Résumé: Si l'on désigne souvent Candide comme une œuvre de combat, elle n'en demeure pas moins un conte romanesque. Voltaire y dépeint des classes sociales unies dans la même décadence. Alors que l'on associe volontiers au terme « amour » ceux de sentiment, beauté, fidélité… Le philosophe emploie tout son talent à

Commentaire composé : JEAN-JACQUES ROUSSEAU - COMPARAISON FIN/INCIPIT . Extrait de "Les Confessions" - L'extrait étudié Ces longs détails de ma première jeunesse auront paru bien puérils, et j’en suis fâché, : quoique né homme à certains égards, j’ai été longtemps enfant, et je le suis encore à beaucoup d’autres. Je n’ai pas promis d’offrir au public un grand personnage ; j’ai promis de me peindre tel que je suis ; et, pour me connaître dans mon âge avancé, il faut m’avoir bien connu dans ma

I) Dans le premier moment, Pascal expose sa thèse qu’il développe ensuite. Sa thèse est la suivante : « nous ne nous tenons jamais au temps présent ». Le verbe « tenir » doit s’entendre en plusieurs sens et ce sont tous ces sens que Pascal entend reprendre ici. -« tenir » c’est d’abord « se tenir en place » en quelque sorte, être. Nous ne nous tenons jamais dans le temps présent car nous fuyons vers d’autres temps ( le passé et l’avenir) plutôt que de le vivre. Nous sommes toujours dans la fuite

Pourquoi l'homme est il incontestablement un animal raisonnable ? Il semblerait que l'homme possède toutes les caractéristiques du monde animal : se nourrir, se loger, se reproduire…Dans cette logique pourquoi alors considérer l'homme comme différent de l'animal et le qualifier de raisonnable alors que l'animal (possédant les mêmes caractéristiques physiologiques) n'y aurait pas droit ? Il semblerait que l'homme, semblable à l'animal sur de nombreux points, diffère de lui sur au moins une chose

De grands philosophes comme Pascal, Dostoïevski, Kierkegaard et Schaeffer ont écrit sur la situation «humaine» d'une vie sans Dieu. Tous ces auteurs, ont largement dévelopé le désespoir de telles circonstances. Je pense que lorsque Dostoievsky a écrit "Si Dieu n'existe pas, tout est permis" dans les Frères Karamazov, il voulait dire "le pire est permis". Car lorsque l'homme élimine Dieu de son horizon, l'actualité quotidienne démontre amplement que se développe l'arbitraire du pouvoir, les intérêts

Explication d’un texte de Descartes «Peut-être d'autres entendent-ils par indifférence la faculté positive de se déterminer pour l'un ou l'autre de deux contraires, c'est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d'affirmer ou de nier. Cette faculté positive, je n'ai pas nié qu'elle fût dans la volonté. Bien plus, j'estime qu'elle s'y trouve, non seulement dans ces actes où elle n'est poussée par aucune raison évidente d'un côté plutôt que de l'autre, mais aussi dans tous les autres; à tel point que, lorsqu'une

Quelle démonstration d’orgueil que l’autobiographie. Pourquoi l’Homme cherche-t-il toujours à laisser une trace de son passage. Une marque de sa vie. Peut-être se rend-t-il compte de la vanité des actes qu’il mènent. Chose qui le pousse à se retourner vers la transmission. La transmission d’un but réel et palpable. Possible à atteindre pour ne pas perdre espoir. Engendrer et enfanter encore d’autres êtres qui n’iront pas bien loin. Tout cela pour le train train quotidien de la vie. Toute cette

I. Le portrait du philosophe 1) Effets de récurrence - 8 fois « philosophe » différent de « les autres hommes » - 3 fois « raison » : préside la « réflexion » - « raison » différent de « passion » - « esprit » : importance de la vie intellectuelle 2) Les caractéristiques du philosophe - Etymologie grecque : philosophos : ami de la sagesse - Capacité à se corriger : métaphore de l’horloge (« c'est une horloge qui se monte, pour ainsi dire, quelquefois elle-même ») - Foi en la

Plan commentaire Candide chapitre 30 Introduction : Candide est un conte philosophique de Voltaire, dans lequel l’auteur se sert des péripéties du jeune Candide et de son précepteur Pangloss pour ridiculiser la philosophie optimiste d’une part, pour promouvoir certaines valeurs chères à l’auteur d’autre part. Dans l’épilogue, nous verrons quels bilans du conte dresse l’auteur , en nous intéressant tout d’abord à la dérision finale de l’optimisme, puis à l’évolution de Candide, avant de nous