René d'Anjou

CONDORCET, Réflexion sur l’esclavage des nègres Pour le siècle des Lumières, la raison est le fondement sur lequel toute réflexion doit s’organiser. Le genre de l’essai, caractérisé par un « je » qui s’adresse à ses contemporains dans un discours argumenté trouve donc naturellement sa place dans la mise en question de l’esclavage des nègres. Dans Réflexion sur l’esclavage des nègres, Condorcet livres sa propre vision sur le problème notamment dans le deuxième chapitre intitulé « raisons dont on

L'existentialisme est un humanisme est un ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre qui a été publié en 1946.Son ouvrage a été considéré comme l'exposé de sa conception philosophique, à savoir celle de l’existentialisme. Cependant Sartre affirma: « l’existentialisme? Je ne sais pas ce que c’est » mais revendiqua tout de même que sa philosophie était une philosophie de l’existence. Dans cette extrait de l’œuvre, l’auteur met en avant sa thèse à savoir l’existence précède l’essence. Il y définit d’abord

On se propose d’étudier les conditions de dispersion de la lumière blanche par un prisme flint pour lequel l’indice de réfraction est 1,680 à 470 nm (radiation bleue) et 1,596 à 470 nm (radiation rouge). Les notations adaptées pour les angles sont données sur le schéma ci-après. | On envoie sur une face du prisme d’angle  = 50 ° un mince faisceau de lumière blanche d ‘incidence i 1 = 45 °.a)- Calculer l’angle de réfraction i 2B pour la radiation bleue puis l’angle de réfraction i 2R pour la radiation

Si la vérité est libératrice, est-ce l'absence de vérité qui est contraignante ? Mais par rapport à quoi ? La morale, la conscience ? La vérité en elle-même n'est-elle pas un enfermement ? La question porte sur le cas de celui qui peut vivre heureux mais méchant. Le sujet pose que la vérité n'est pas forcément liée avec les agréments d'une conscience. Mais il faut aller plus loin : est-ce que la question du mensonge a affaire avec ces agréments ? Ne faut-il pas le juger a priori, et estimer que juger

Lundi 04 octobre Philosophie. Dissertation 01 : Mes pensées sont-elles miennes ? | « Cogito, ergo sum » ; « je pense, donc je suis », écrivait le philosophe Descartes. Cette citation pose alors la question de l'identité personnelle. Si je pense alors j'existe, semblait nous dire Descartes. Mais, ces pensées dont nous semblons être initialement les auteurs nous appartiennent-elles réellement ? Sommes-nous en effet les seuls capables de les décider et de les penser ? En clair, mes pensées

Albert Camus estime que c'est en fabriquant des héros, des destins qui seront lus par les lecteurs que cela nous permet d'accéder à une meilleure maitrise de notre plus grande peur : la mort. «Le roman fabrique du destin sur mesure. C'est ainsi qu'il concurrence la création et qu'il triomphe, provisoirement, de la mort. » Rousseau dans son ébauche aux "Confessions" explique que par l'autobiographie on peut aussi mieux comprendre le coeur et l'âme humaines. "J'ai résolu de faire à mes lecteurs

Penser par soi-même est-ce penser tout seul ? Ou est-ce savoir faire la part entre ce que nous avons déjà acquis, et ce que nous voulons tirer de ces informations ? Penser serait alors une mosaïque de tout ce que nous avons appris et toutes les opinions et préjugés que nous avons inconsciemment en nous. Ainsi, peut-on tout simplement penser par soi-même ? I)1) La pensée, c’est l’ensemble des idées d’un individu, ou d’un groupe d’individu. C’est aussi la manière dont l’esprit s’exprime. C’est cette

Chapitre 1 : la conscience comme commencement. Introduction René Descartes est celui qui va révolutionner la philosophie. Il est en rupture avec la philosophie aristotélicienne issue de la théologie médiévale. En effet, à partir du XIIe siècle, le théologie catholique sous l'influence musulmane va construire toute une école (la scolastique) en récupérant la pensée d'Aristote, ses concepts et ses catégories. C'est notamment vrai dans la physique. Mais à partir du XVIe siècle, et surtout au tournant

écrit Don Juan en 1665, Le Médecin Malgré Lui en 1666 Jean Racine a écrit de nombreuses œuvres tels que Bérénice (1670) et Phèdre (1677) Charles Perrault a écrit Portrait D'Iris en 1659 et La Création Du Monde en 1692 René Descartes, aussi un scientifique, a écrit Traité du Monde et de la Lumière entre 1632 et 1633 3/ Le premier portrait sera celui de Don Juan personnage de comédie et le deuxième portrait sera celui de Thésée, personnage tragique

premier abord, il nous est impossible de considérer que la nature, comme toute chose, ne devrait être respectée. Il est important d’avoir une certaine morale vis-à-vis de cet élément qui assure notre survie et sur lequel nous nous trouvons ; ne pas respecter la nature, c’est comme ne pas respecter n’être humain car elle permet à celui-ci d’exister. Cependant, le respect n’existe-t-il pas qu’envers les êtres pensants, qu’envers ceux qui peuvent avoir également du respect ? N’est-ce pas attribuer à