René Descartes

Descartes : biographie René Descartes est né le 31 mars 1596 à La Haye, aux Pays-Bas. Il fait ses études au collège des Jésuites de la Flèche jusqu’à ses 16 ans. Ensuite, il fait le droit à l’université de Poitiers. Pendant ses études, il manifeste un vif désir de savoir pour bien mener sa vie, ainsi qu’une certaine déception et un scepticisme à propos des études de philosophie et scientifiques. Il manifeste un intérêt pour les mathématiques, une ferveur religieuse et une vénération de l’Eglise

l’occasion s’en présente. DESCARTES, Lettre à Elisabeth, 1645. Sujet corrigé n°3 – Philosophie, série L : Commentaire du texte de René Descartes, Lettre à Elisabeth Extrait Introduction : La notion de personne est définie par Descartes comme un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui en quelque sorte s’impose comme une évidence. Un homme, une personne, c’est une entité qui me constitue en tant qu’individu et me différencie de tout autre. Cependant, Descartes convient que « en quelque

RENE DESCARTES , DISCOURS DE LA METHODE, 2e partie de " Et, comme la multitude des lois fournit souvent des excuses aux vices (...)" à "(...) ne se contenter point de fausses raisons". Introduction: En 1633, Descartes s'apprête à publier son "traité du Monde" quand il apprend la condamnation de Galilée.Or dans son oeuvre ,lui aussi adopte l'héliocentrisme de Galilée.Il renonce donc mais se décide finalement en 1637 à en publier quelques chapîtres accompagnés d'une préface et c'est la préface

La thèse cartésienne de l’égalité intellectuelle René Descartes, philosophe, mathématicien et physicien, a écrit le Discours de la méthode en 1637. Cet écrit avait pour but de tracer un trait définitif sur l’éducation basée sur des connaissances spéculatives et de la remplacer par une nouvelle façon d’apprendre qui mènera vers un avancement scientifique et technologique. Dans la première partie de cette œuvre, il affirme que les êtres humains sont égaux en raison et que seule la méthode utilisée

société où le commerce est d’abord celui des mots, l’échange verbal qui permet de pacifier les relations, négocier, discuter, débattre, délibérer avant d’être régi par des contrats, ce qui est rendu possible par la révolution cartésienne (René Descartes 1596-1650). Au Sens large l’homme avec un grand H L’homme avec un grand H, comprend les hommes et les femmes de sexe biologique ou de genre social. C’est l’homme au sens générique du terme comme dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du

René Descartes au XVIIème siècle dans ses Méditations Métaphysiques à l’époque de l’apparition des sciences expérimentales, tout comme Platon au IVème siècle avant J-C, présente la démarche philosophique comme une recherche de vérité absolue. En effet, Platon développe d’une manière générale dans La République une philosophie de l’être et une philosophie de la philosophie. Dans l’allégorie de la caverne (une allégorie étant un discours symbolique), il met en scène des prisonniers enchaînés au fond

de mes songes. Mais, aussitôt après, je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi, qui le pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité :je pense, donc je suis, René Descartes (1637) Discours de la méthode 23 était si ferme et si assurée, que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe

est causée par autre chose que lui-même. A. L’homme, un être libre par nature : la conception de DESCARTES (1596-1650) Citation : « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons. » René DESCARTES, Principes de la philosophie * La liberté, ici, c’est le LIBRE ARBITRE : le libre choix. * Cette liberté de l’homme, selon DESCARTES, ne se prouve pas, mais s’éprouve : elle na pas besoin d’être démontrée par un raisonnement ; l’expérience

conscience ne prend véritablement son sens qu'à partir de la philosophie cartésienne (René Descartes 1596-1650). La conscience ne représentait pas une difficulté en tant que telle avant Descartes. Descartes entreprend sa démarche philosophique par un bilan des savoirs acquis pour constater qu'il y a des erreurs ou des contradictions dans ce savoir, qu'il ne suffit pas de corriger de façon isolée. Pour René c'est l'édifice entier qui doit être refondé. Méditations métaphysiques (1641) → ex

signifie savoir qui on est, être conscient des caractéristiques qui nous définissent. Si je me connais, je sais d’où vient ma singularité, mon unicité et ce qui me rend différent des autres. Ainsi, pour répondre à la question « Qui suis-je ? », René Descartes, dans son ouvrage « Méditations métaphysiques » écrit en 1641, s’est fixé comme but de trouver une vérité absolue, c'est-à-dire une vérité qui ne peut pas être contestée. Pour cela, il invente la technique du « doute méthodique ». Cela consiste