Renouveau Inégalités Dans La Société Française Contemporaine

L'avènement du tourisme de masse Auteur : Saskia Cousin Anthropologue (IUT-Tours/Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain/Laboratoire d'anthropologie des institutions et des organisations sociales), et Bertrand Réau, sociologue (Centre européen de sociologie et de science politique/Centre de sociologie européenne/université Paris-I), ont coécrit Sociologie du tourisme, La Découverte, coll. « Repères », 2009. À la fin du XVIIe siècle, Blaise Pascal écrivait que

HISTOIRES : 6ème IMAGES DATES EVENEMENTS IIIème millénaire av. n-è Les premières civilisations (en Mésopotamie, dans le croissant fertile, entre Tigre et Euphrate) [Une civilisation est l'ensemble des signes distinctifs d’une société avec son peuple, son organisation politique (son chef souvent un roi), ses traditions, sa religion, son art, sa culture, ses techniques scientifiques, ... Tout cela étant transmis de génération en génération par l'éducation]. VIIIème siècle

communautaristes qui contestent le droit commun et les valeurs républicaines. Cette approche considère que les quartiers populaires seraient gagnés peu à peu par des mœurs et des traditions exogènes jugées incompatibles avec les principes fondamentaux des sociétés occidentales. Les populations issues de l’immigration sont jugées coupables de refuser de « s’arracher » à leurs cultures et traditions d’origine, au premier rang desquelles figure l’Islam. Hughes Lagranges note à juste titre que ces deux approches

concrète et interchangeable ≠ des concepts , plus difficiles à cerner et auxquels vont s'ajouter d'autres concepts plus nuancés . Le terme gothique est né au XVIe siècle , époque où l'on commence à distinguer les créations passées des créations contemporaines, où l'on s'attache pour la première fois à prendre en compte les différentes étapes qui constituent l'Histoire. Ainsi à la Renaissance , on identifie l'Antiquité comme une époque bien antérieure et différente . Bien-sûr les dates servant à délimiter

BREVET 2013… REPERES HISTOIRES : 6ème IMAGES DATES EVENEMENTS IIIème millénaire av. n-è Les premières civilisations (en Mésopotamie, dans le croissant fertile, entre Tigre et Euphrate) [Une civilisation est l'ensemble des signes distinctifs d’une société avec son peuple, son organisation politique (son chef souvent un roi), ses traditions, sa religion, son art, sa culture, ses techniques scientifiques, ... Tout cela étant transmis de génération en génération par l'éducation]. VIIIème siècle av. n-è

cohésion de la société. I. La solidarité, de l’idée à l’État A. Du fait naturel au devoir moral à la politisation de la solidarité La solidarité apparait naturellement et renvoi à l’État de nature de Rousseau , fondé sur les capacités de l’homme à se suffire à lui-même. On ne peut se nourrir seul et chasser. Le corps humain comme tous les organes sont liés entre eux, la société est similaire

consommation Guerre froides Décolonisation 1947 : création de l'ONU avec les russes (avant guerre froide) : souci de réguler les choses au niveau mondial Plan Marshall : aide financière votée : donner beaucoup d'argent. Donc influence Amérique → société de consommation à l'américaine. « New deal » : relancer l'économie par développement consommation : « un bon citoyen est un consommateur ». Guerre froide Mac Carthisme Décolonisation du « tiers-monde » 1954-1961 : guerre Algérie/France Truman :

Trois leçons sur la société post-industrielle , Daniel Cohen Introduction - Capitalisme du XXème siècle = solidarité mécanique entre les membres d'une grande firme industrielle = coopération et intégration de tous les échelons au processus productif + diversification de l'activité des entreprises. - Capitalisme du XXIème siècle = cloisonnement hiérarchique + recours à la sous-traitance = puissance des actionnaires = "fin de la solidarité" - La société de services = société post-industrielle.

moins étendue que celle des autres groupes sociaux et pratiquent moins d’activités. […] Seuls 40 % des non-qualifiés disent avoir le sentiment d’appartenir à une classe sociale, contre 60 % des cadres. » Source : Louis Maurin, Déchiffrer la société française, La Découverte, 2009. 3 DOCUMENT 3 : À quelle catégorie sociale avez-vous le sentiment d’appartenir ? (en %) 66 50 44 40 27 30 10 0 22 21 20 5 6 Défavorisé Classe populaire Classe moyenne inférieure

Le culte de la performance (1991), L'individu incertain (1995), La fatigue d'être soi (1998) : ces trois livres d'Alain Ehrenberg forment une suite, une vaste enquête sur l'individualisme contemporain, le changements des normes régissant vie publique et vie privée. 1) Résumé général L'individualisme est souvent analysé comme un repli généralisé sur la vie privée. À travers ces trois ouvrages et à propos de sujets très variés, Alain Ehrenberg démontre qu'il s'agit plutôt de la généralisation d'une