Renouveau Urbain Et Féodalité

incertaine, et l’institution monarchique subie la contamination du régime féodale. Cependant il faudra aussi expliquer que si le territoire est morcelé, dès le début du 11ème siècle apparaissent tout de même quelques points d’encrage annonciateurs du renouveau futur de l’Etat. Section 1 : le pouvoir aux mains des seigneurs. Définition : Le système féodal et seigneurial = forme d’organisation politique et sociale résultant de l’échec de la politique précédente (souverain carolingien). Les caractères

prétorien émane du Préteur. Celui-ci est un magistrat à qui incombe depuis -367 la charge de la Juridiction Civile. Ce Préteur ne s’occupe d’abord que des litiges entre citoyens dans le cadre de la ville. On l’appelle, pour cette raison, le Préteur Urbain. En 242 apparaît un second Préteur spécialisé dans les litiges entre romain et étranger, que l’on qualifie à l’époque de Pellegrin. Il prend le nom de Préteur Pellegrin. La place du Préteur dans l’organisation judiciaire est importante, ce qui

au diable) un seigneur ex-communier n’est plus obéit par ces vassaux. Cette sanction religieuse à un sens politique, de plus elle va tendre à exclure de la société féodal tout ceux qui ne sont pas chrétiens. Les juifs n’ont jamais pu rentrer en féodalité. c) Les justifications intellectuelles C’est une mise en forme juridique d’un état de domination social, certaine personne vont se donner un rôle juridique, un rôle social. L’inégalité juridique est devenu la règle, puisque ceux qui sont engagé

Les sources du Droit demeurent mais évoluent ceci à cause des conquêtes. Le cas de la Gaule par exemple. L’édit du préteur au IIème se fige. Il y a un écrasement de la législation impériale alors que la doctrine connaît un développement et un renouveau de la coutume. SS1. Evolution des sources du droit A/ Le triomphe de la législation impériale Les valeurs se transforment, il y a une inflation législative qui aboutit aux premières grandes entreprises de codification du droit romain. A

développementalisme, l’idée même d’universalité du politique, et au contraire, on commençait à se dire qu’il fallait attacher une attention toute particulière aux spécificités des traditions des Etats, des sociétés extra occidentales. Ce renouveau de l’intérêt marqué pour la spécificité des sociétés extra occidentales se voit tout particulièrement dans un courant qui se développe à partir des années 1970 et qui est l’anthropologie politique. Elle a pour ambition très largement de mettre en

dans ce contexte d'extrme morcelement il y a toujours un roi mais la situttion politique est très difficile dans les temps féodaux, la monarchie est contaminé par le système féodal. Au début du 11ème siècle apparaissent des indices qui annonce le renouveau futur de l'état. SECTION 1: le pouvoir aux mains des seigneur On peut définir le système féodale, c'est une forme d'organisation politique et sociale qui résulte de l'échec de la politique carolingienne, les caractère de cette situation féodal

DIVISION DES TACHES entre la périphérie exploitée par le centre = colonies d’Amérique Latine avec une intensification de culture agricole = féodalité aggravée cf servage voir d’esclavagisme . L’autorité reste entre les mains des grands seigneurs des pays du Centre. La relation économique en place pérennise la relation de domination. Ensuite, le centre composée d’ETAT fort ( = Angleterre, Pays-Bas

car l'Égypte ne nous a pas livré de Code, de livres juridiques, seulement des actes de la pratique. A.L'évolution générale des droits égyptiens Histoire de 40 siècles : évolution du droit avec des phases de progrès et de régression (période de féodalité). Le droit égyptien est le premier système juridique développé de l'humanité pour deux raisons : - des institutions juridiques très précoces ; - l'Égypte va développer pour la première fois un système juridique individualiste (l'individu (seul)

conquête va bouleverser la gaulle. Bouleversement linguistique, les langues germaniques deviennent la langue de la rhénanie. Cette poussée des Francs dans la gaulle, le choque de deux civilisations va s’opérer, civilisations rural (francs) et urbaine (romain). Il y a une fusion qui va s’opérer. La campagne gauloise va être modifiée, formation de gros villages qui remplacent l’architecture romaine. Ces populations vont développer l’orfèvrerie. L’influence de ces peuples va être marquée par

droits particuliers. Développement des droits locaux (coutumes) extrêmement variées et des droits qui dépendent cette fois de critères personnels, et de l’état des personnes. Droits spécifiques qui ne s’appliquent pas de la même manière. La féodalité Régime seigneurial, féodo-seigneurial, au phénomène seigneurial se double un phénomène féodal qui fait que l’ensemble du pouvoir dépend du système féodal qui repose sur l’idée de Fief (terre qui est concéder par un seigneur à son vassal c’est