René Char Liberté

Première d’Hernani, 1903 L’EQUIPE ARTISTIQUE page 27 Bibliographie, Sitographie page 30 « La voix haute et puissante du peuple, qui ressemble à celle de Dieu, veut désormais que la poésie ait la même devise que la politique : TOLERANCE ET LIBERTE ». Victor Hugo, préface d’Hernani LE PROJET ARTISTIQUE Notes d’intention 3 Hernani Rarement une œuvre dramatique aura été aussi occultée par la réaction que suscita sa première représentation. Aujourd’hui encore, l’intrigue d’Hernani

ce qui est laid en une œuvre d’art « Une charogne » de Baudelaire. Pensez à la citation de Roger Caillois. Ainsi le poète est créateur d’image, pensez à l’étymologie poein = créer. La poésie engagée Quand la cité est en danger, lorsque les libertés sont menacées ou qu’un pouvoir usurpé menace le peuple, le poète met sa parole au service de la dénonciation, de la révolte. (Fonction du poète de V. Hugo). Le poète toujours en jouant sur le pouvoir des mots se met alors au service d’une cause

les entreprises montraient peu d’empressement à donner ne serait-ce que 1 000 ou 2 000 F (150 à 300 euros) pour nous aider à organiser un événement les concernant. Or, dans le même temps, elles pouvaient dépenser beaucoup plus pour la confection d’un char qui leur permettait une forte visibilité publicitaire lors de la marche. Notons cependant que quelques unes (IEM, le Duplex, La Champsmèlée, Gai Pied, le Scorpion, Connnection, Nomad...) ont accepté soit un partenariat équitable soit de soutenir de

matière à approfondir. Aragon et Char peuvent ainsi permettre de dépasser l’opposition classique entre poésie pure supposant repli du poète dans sa tour d’ivoire et poésie engagée. Dans la mesure où la poésie engagée a déjà été abordée en classe de troisième, c’est par le biais des stratégies d’écriture que l’étude pourrait être conduite, chez Aragon avec la question d’un lyrisme historique relu comme résistance à travers une responsabilité éthique de la forme, chez Char en soulignant l’évolution des

grecque de la vertu civique et souligne les problèmes soulevés par cette question dans la vie politique moderne. Elle évoque la liberté d’agir et d’introduire de la nouveauté dans le monde face aux processus objectivement déterminés du comportement humain et de la nécessité historique. De même, elle aborde la question des conditions de l’action individuelle. Tant la liberté que son absence se manifestent au sein d’interactions entre personnes, et les actions sont justifiées seulement au regard des

presse occidentales : Associated Press, United Press International, l’Agence France Presse et Reuters. Ces agences ne consacrent qu’entre 20 et 30% de leur information aux pays en développement qui, pourtant, représentent les trois quarts de l’humanité (Char, 2000 ; Magrebi, 1980 ; Masmoudi, 1979). Ainsi, les pays développés se prévalent-ils de l’article 19 de la Déclaration universelle des droits de l’Homme du 10 décembre 1948, qui consacre le principe de la libre circulation de l’information (free flow

néantisation (Sartre) Ce que Sartre dénonce comme une métaphysique naïve faisant de l’image mentale une chose, une chose amoindrie, une quasi-chose. Imaginer n’est pas quelque chose d’aussi simple que d’ « avoir des images. » Il voit en elle un signe de liberté [T6-p.503]. Elle est capable de tous les possibles et permet d’échapper au déterminisme naturel [A.2]. Par l’imagination l’homme se dégage de l’ « en-soi. » L’imagination, c’est du « pour-soi » à l’état pur. Il y a donc une valeur positive de la

Jean de La Fontaine A travers un genre à part mineur et non codifié, La Fontaine (1621-1695) s’inspire, comme les autres classiques, dans ses fables, des Anciens mais aussi du folklore français et étranger. Il imite ses maîtres avec une grande liberté. Tout comme les personnages de Molière, ses personnages représentent toutes les couches sociales. En moraliste La Fontaine dépeint toute la société française de la seconde moitié du siècle. La recherche du bonheur, l’homme et le pouvoir sont les deux

dans lequel figure L'appel du large. -Et pour terminer « Ma Bohême » écrit par Arthur Rimbaud. Auteur du mouvement symbolique. Il décrit ses fugues et sa volonté adolescente de fuir un milieu étouffant et conformiste. Il avait un grand besoin de liberté, de nouveauté et de voyages. Le titre fait référence à quelqu’un qui vit au jour le jour et qui vagabonde, qui mène une vie de bohème. Les autres poèmes sont complémentaires ils illustres, eux aussi, l'idée du voyage par n'importe qu'elle moyen

XXe : le poème en prose est très en vogue car il est associé, grâce à Baudelaire, à l’idée de modernité et de liberté. Il permet de s’éloigner du carcan contraignant de la rime qui emprisonne les idées. Très prisé par le mouvement surréaliste, il permet aux auteurs de donner libre au cours à toute la force évocatrice de l’imagination, du rêve et de l’inconscient. Henri Michaux René Char Francis Ponge, Le parti pris des choses, 1942. Dans ce recueil, Ponge a choisi de mettre à l’honneur les éléments