René Maran Batouala

La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la Seconde Guerre mondiale[réf. nécessaire], rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. Origine [modifier] Le terme est forgé en 1935 par Aimé Césaire dans

francophone se retrouve au Burkina Faso, Cameroun, Centrafrique, Congo (Brazzaville), République démocratique du Congo (Kinshasa), Côte d'Ivoire, Gabon, Guinée (Conakry), Mali, Niger, Rwanda, Sénégal, Tchad,Bénin et Togo. En 1921, René Maran reçoit le prix Goncourt pour son roman Batouala. Bien qu'il ne soit pas à proprement parler africain puisqu'il est né Guyane et élevé en métropole, il a écrit son roman lorsqu'il était fonctionnaire colonial en Afrique équatoriale française. Il y décrit la vie quotidienne

(Wole Soyinka). Stanislas Spero Adotevi fait une analyse sévère dans son essai Négritude et négrologues : « Souvenir dans la connivence nocturne, la négritude est l'offrande lyrique du poète à sa propre obscurité désespérément au passé. » René Maran, auteur de Batouala, est généralement considéré comme un précurseur de la négritude.

Frobenius qui nous donna et la vision et l’explication [de nos valeurs]» (Senghor, Liberté III). Naissance du mouvement ● Le mot « négritude » est utilisé la première fois par Aimé Césaire dans Précurseur ● La parution du roman Batouala (1921) de René Maran (prix Goncourt 1922) a joué un rôle 2 GENÈSE D’UN MOUVEMENT > REMARQUE > On organisera la séance à partir de la correction du questionnaire de la séance ● 1. 43 TDC N° 903 • LITTÉRATURES FRANCOPHONES Nègre : Un mot connoté

que l’Afrique ait connu.  En effet, avec Mongo Beti, Aké Loba, Bernard Dadié, Benjamin Matip, et Cheikh Hamidou Kane, Oyono appartient à ce qu’on peut appeler les romanciers de la révolution africaine, à qui on peut trouver un précurseur en René Maran de Batouala .  Trois grands romans portent le nom de Ferdinand Oyono et expriment admirablement sa vision du monde : Une vie de boy, Le vieux nègre et la médaille, et Chemin d’Europe « Roman de combat »,  « roman satirique » « roman du conflit colonial » 

conditions influencent notablement le mode d’écriture et les repères temporels permettent de mettre en évidence ce lien. On peut distinguer quelques grandes périodes : • De 1921 à 1950 : le roman est très discret (prix Goncourt au guyanais René Maran pour Batouala sous-titré « véritable roman nègre »), l’attente des lecteurs dans ce domaine est l’Afrique « vue du dedans » et non plus l’Afrique vue par le colon, avec son exotisme souvent superficiel. Le devant de la scène est occupé par la poésie

d’explorateurs parviennent à pénétrer à l’intérieur du continent. La connaissance du monde noir reste, de ce fait, peu connue et donc peu développée. Ce n’est qu’à partir de 1830, après la publication du Journal d’un voyage à Tombouctou et à Djenné , de René Caillié qu’une littérature de voyage et de découverte relance l’intérêt pour le continent africain jadis ignoré et méprisé. Toutefois l’image de l’Afrique qui se dégage de la littérature coloniale est à la fois floue et ambiguë. Pour certains,

(Wole Soyinka). Stanislas Spero Adotevi fait une analyse sévère dans son essai Négritude et négrologues : « Souvenir dans la connivence nocturne, la négritude est l'offrande lyrique du poète à sa propre obscurité désespérément au passé. » René Maran, auteur de Batouala, est généralement considéré comme un précurseur de la négritude. Aimé Césaire « ma négritude n'est pas une pierre, sa surdité ruée contre la clameur du jour ma négritude n'est pas une taie d'eau morte ruée contre la clameur du

le roman après avoir définir le mot « piège »dans sa généralité. I. ETUDE SUR L’ŒUVRE Situation de l’ouvrage dans la littérature négro-africaine d’expression française Le roman commence assez tôt en Afrique avec la publication en 1921 de BATOUALA de René MARAN qui décrit les effets de la colonisation en Afrique Centrale. Dans les années trente, ce qui apparaît, c'est la revendication pour la citoyenneté avec notamment les romans d'Ousmane SOCE. Entre 1946 et 1960, on a une explosion du nombre des

étude, nous considérerons la négritude à travers trois écrivains majeurs : René Maran, Martiniquais d'origine guyanaise ayant fait ses études en France et dont Batouala obtint le prix Goncourt en 1921, Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor. Bien entendu, nous n'étudierons pas ces trois auteurs, puisque seul Senghor nous intéresse, mais ils serviront de point d'appui pour fonder une approche de la négritude. En effet, René Maran déjà, s'il semble ouvrir la voie d'une littérature "nègre", non seulement