Représentation régulière

auteur (son projet dans les préfaces notamment),· Pour analyser des passages clés, le caractère de personnages,· Pour imaginer sa propre mise en scène et comparer avec les choix retenus lors de la représentation,· Pour retrouver ses souvenirs lors d'une relecture ultérieure... Molière vivait de ces représentation, pas de ces textes (livres) il les jouées devant la cour du rois La gestuelle peut faire partie du texte par les didascalies, mais pour sa plus grande part, elle appartient à la représent

travers d'une société plus moderne. La représentation artistique de la femme dépend beaucoup de l'esthétique de l'époque, de la mode. Mais surtout les œuvres sont produites par des hommes et pour des hommes... La femme est idéalisée : jeune, elle incarne la beauté, plus âgée, elle incarne la sagesse. Jusqu'à une date très récente, l'image féminine fut, sauf à de rares exceptions, produite par des hommes et répondait à une demande masculine. Les représentations artistiques dépendaient bien sûr de l'esthétique

théoriquement en prenant conscience de ce qu'il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu'il se découvre par la pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu'il offre à ses propres yeux. Mais l'homme est également engagé dans des rapports pratiques avec le monde extérieur, et de ces rapports naît également le besoin de transformer ce monde, comme lui-même, dans la mesure où il en fait partie, en

LES REPRESENTATIONS Il/ Les représentations sociales A/ Définitions Le concept de représentation sociale est l'une des notions fondatrices de la sociologie, il désigne une forme de connaissance sociale, la pensée du sens commun socialement élaborée et partagée par les membres d'un même ensemble social ou culturel. C'est une manière de penser, de s'approprier, d'interpréter notre réalité quotidienne et notre rapport au monde. Denise Jodelet, définit les représentations sociales comme «une forme

les institutions ainsi que le discours des institutions sur elles-mêmes aux représentations de personnes lambda. Il est alors fort possible qu’apparaissent des décalages, ou des lignes de convergence entre discours et représentations. Parmi tous les sujets proposés, nous avons choisi de travailler sur la représentation de l’action des casques bleus. Il nous est apparu intéressant de pouvoir étudier la représentation d’une organisation internationale dotée d’une image particulièrement forte. De

c'est aussi exercer sa citoyenneté .La participation à la vie politique ne passe pas seulement par le vote, il existe de nombreux autres moyens de s’impliquer en étant mineur. On peut s'engager dans un conseil des jeunes , un syndicat étudiant et représentation lycéennes mais aussi dans les services civiles volontaires . I) Le conseil des jeunes . Les jeunes peuvent s'impliquer dans la vie politique de leur village , ville , département ou région en se joignant à un conseil de jeunes jusqu'à l'âge

est à opposer à la conscience (la pensée, la raison, la faculté de représentation). Tout l’être humain peut être compris à partir de ces deux dimensions. D’un côté, la raison réunit tout ce qui est de l’ordre de la connaissance et de la conscience ; de l’autre, le désir réunit tout ce qui est de l’ordre de la tendance ; on peut ranger les émotions, qui sont en quelque sorte à mi-chemin entre les deux (elles sont les représentations du désir), du côté du désir, ou les maintenir comme une espèce hybride

d’aller et venir, la liberté de penser ou encore la liberté qui se réalise dans l’Histoire. Il s’agit plutôt d’une liberté guidée par la raison, la vérité et le respect des dieux. Ainsi être libre, c’est ne pas donner notre accord à toutes les représentations abusives que nous pouvons former à propos des choses. Se suffire à soi-même est-il alors à comprendre dans le même sens ici ? C’est peut-être alors au prix d’un changement de sens de l’expression que vous pourrez faire évoluer votre réflexion

définitions La culture : désigne les modes de vie d’un groupe social (ses façons de sentir, d’agir ou de penser, son rapport à la nature, à l’homme, à la technique et à la création artistique) et recouvre aussi les conduites effectives que les représentations sociales et les modèles qui les orientent (systèmes de valeurs, idéologies, normes sociales...). L’interculturel : définit un champs interactif, où l’on s’interroge sur les relations qui s’instaurent entre groupes culturellement identifiés. Il

paraître jeune, beau et en forme pour garder sa place dans notre société. Ce modèle se veut excluant auprès des personnes âgées car l’avancé en âge entraîne de multiples pertes. Outre cela, le jeunisme véhicule des représentations sociales négatives de la vieillesse. Ces représentations sociales engendrent des stéréotypes discriminants et réducteurs à l’égard du public âgé. De ce fait, on assiste à un réel rejet « des vieux », qui sont devenu le bouc-émissaire de leur société de référence. Le fait