Représentation

interrogeant sur cette recherche « d ’éclaircissement » de la vie (la sienne comme celle d’autrui) où l’artiste s’engage. Le travail de Cindy Sherman dont la dimension critique vis-à-vis de la société contemporaine et de ses différents modes de représentations semble évidente, se présente sous forme de séries, en grande partie composées d’ « autoportraits » où elle se met en scène dans des costumes et des attitudes variées. Cependant le terme d’autoportrait est à mettre entre guillemets car, bien

6 P. 7 P. 12 P. 16 P. 17 P. 19 Annexes : P.20 • Représentations de Trompes-l’oeil 3 I - Introduction Le trompe-l’œil est une peinture qui donne l’illusion de la réalité. Plusieurs supports peuvent être utilisés pour cette technique ; principalement les murs, mais aussi des bâches de chantier pour masquer les travaux de rénovations ou encore des tableaux … 4 II - Définition  Le trompe-l’œil est une représentation destinée à donner l'illusion de la réalité. L’artiste peint

note de 4 sur 5, elle a été donnée par 16% des participants. Et finalement les notes de 5 sur 5 et 0 sur 5 ont été respectivement données par 2.2% et 1.2 %. De plus, 62.8% de nos participants dorment seuls en général. En ce qui concerne leurs représentations, on peut noter que les 3 mots les plus fréquents sont peur (228/325), angoisse (21+33+21/325) et mort (34/325). On peut rajouter que le premier mot le plus souvent évoqué est peur, il est aussi le second mot le plus fréquent. En revanche, le plus

veut montrer que la conscience de soi implique la médiation de la représentation et de la pratique pour être possible. Dès lors, on peut se demander si elle n’est pas nécessairement vouée à l’échec. Est-ce que dans la représentation la reconnaissance est toujours possible ? La pratique permet-elle la représentation ? Dans l’œuvre d’art comme forme suprême pratique le sujet ne reconnaît-il pas ce qu’il a mis dans la représentation et non ce qu’il est ? Après avoir remarqué que la conscience de

siècle, les poètes souffrent d'un mal si répandu à l'époque qu'on l'appela : le Mal du siècle. Langueur, dépression, envie de suicide, univers de folie se retrouvent dans la poésie du XIXème au XXe siècle. Nous allons analyser les principales représentations du mal-être de chacun des poèmes du corpus. Dans le « Spleen » de Baudelaire, les images du mal-être sont riches et variées. La première est assimilée à l'une des deux postulations baudelairiennes : l'aspiration vers le bas que l'on trouve au

La communication commerciale est partisane. 3) Le rôle de l’image en communication commerciale a) Les différents interlocuteurs de l’organisation (cf polycopié schéma rouge) b) L’image de l’organisation (cf schéma avec rond) C’est la représentation mentale qu’a le public d’une organisation au travers des différents signes que celle-ci émet. C’est à la fois un élément intangible et un élément qui a la plus forte persistance dans l’esprit du consommateur) • L’image institutionnelle : elle

Les représentations Promo 2012 Année 2007/2008 Sommaire I Recherche bibliographique concernant les représentations dans différents domaines II Les différentes représentations 1. Les représentations générales • Une carte routière • Une notice • Une règle de jeu • L’écriture 2. Les représentations mentales • Une recette de cuisine • La mémoire • Les métaphores • Dieu 3. Les représentations

distingue sept types d’images. Selon lui, il est nécessaire de distinguer les images mentales (conscientes et inconscientes) des images perceptives. Parmi ces dernières, il est possible de distinguer la vision naturelle des images matérielles (ou représentations) qui se déclinent en fonction de leurs caractéristiques : o la vision naturelle : image unique + vision unique o peinture-dessin : image unique (non reproductible) + vision multiple o affiche-photographie : reproductibilité + vision

auteur (son projet dans les préfaces notamment),· Pour analyser des passages clés, le caractère de personnages,· Pour imaginer sa propre mise en scène et comparer avec les choix retenus lors de la représentation,· Pour retrouver ses souvenirs lors d'une relecture ultérieure... Molière vivait de ces représentation, pas de ces textes (livres) il les jouées devant la cour du rois La gestuelle peut faire partie du texte par les didascalies, mais pour sa plus grande part, elle appartient à la représent

qu’en ont faites les poètes (« Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin » Apollinaire). Il me faut aller sur place pour faire l’expérience du face à face et décider si les représentations que j’ai de la tour Eiffel sont vraies ou fausses. Peut être alors que je pourrai déclarer que ces représentations sont des visions subjectives et idéalisées qui ne correspondent pas à sa réalité, c'est-à-dire son apparence massive avec ses hordes touristiques. Si l’on ne peut dissocier, cliver complètement