Reproduction Sociale

TD méthode de la dissertation Sujet : Dans quelle mesure la socialisation contribue-t-elle à la reproduction sociale DOCUMENT 1 Sur l'articulation entre les résultats scolaires et l'origine sociale, le fond de la thèse élaborée progressivement par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron est le suivant : L'interaction entre un facteur interne à l'école (un certain type de culture scolaire) et un facteur externe à celle-ci (un certain type de culture familiale), est au principe de chances très

de l’éducation, et co-écrit avec Claude Passeron, il évoque pour la première fois une corrélation entre les habitudes culturelles d’un milieu d’origine et les résultats scolaires, inégaux, des individus de ces mêmes milieux sociaux. Au printemps 1970, il publie La Reproduction, condensé de tous ses travaux sur la sociologie de l’éducation mais également lien avec la radicalisation de la société française post 1968. La dénonciation du monopole de l’Etat sur la violence physique, accompagne celle du

inégalités scolaires et le rôle de l’école dans le phénomène de reproduction sociale. Etude intéressante car elle prend le parti de ne pas se concentrer uniquement sur l’amont (à savoir l’organisation de l’école et l’origine sociale) mais elle se penche également sur l’aval c’est-à-dire ce que ces sociologues vont appeler « l’emprise des diplômes » et du poids des diplômes dans l’emploi et donc dans la répartition des positions sociales. Ceci va permettre aux sociologues d’établir que si les inégalités

La socialisation entraîne-t-elle automatiquement un phénomène de reproduction sociale ? - Selon l'adage « Tel père, tel fils », les individus seraient fortement déterminés par leur origine familiale et sociale. Claude Thélot, sociologue français, dans un ouvrage intitulé Tel père, tel fils ? consacré au rôle de la socialisation dans le reproduction sociale tente de mettre à l'épreuve de l'analyse l'intuition populaire. - Entre l’éducation et la transmission culturelle, la socialisation est,

1) ------------------------------------------------- Bourdieu : La reproduction sociale : Sociologie de l’action et de la domination Il reprend de Marx : la société est porté par la lutte de classe dominant /Dominé Webber : acteur est premier Il crée donc la sociologie critique : →Sociologie complexe →Affirmative, qui se veut vérité A) Sociologie de la domination : Pour Bourdieu les acteurs sociaux sont poussé dans leurs actions au quotidien par leur intérêts (financier

peut se demander logiquement, à l'heure actuelle , quelle place institutionnelle occupe l'école. En sociologie, le concept d'institution est fondateur. Pour Emile Durkheim (1858-1917), il permet la construction de la sociologie comme une science sociale autonome: ''on peut appeler institutions toutes les croyances et tous les modes de conduites institués par la société''1. Pour faire plus simple, on pourrait dire qu'une institutions est une règle du jeu socialement acceptée. L'école est, elle, un

déterminisme et interaction A-La socialisation: facteur de reproduction sociale B-Le rôle de l'individu dans la socialisation: le poids des interactions I-La socialisation, une nécessité vitale pour l'homme A- On a remarqué grâce à l'exemple de Victor, l'enfant sauvage que la socialisation est vitale pour s'intégrer à une société humaine. Mais elle est également vitale car elle permet à l'individu de se construire une identité sociale, une personnalité et une place dans la société. cf. document

LA FAMILLE UNE INSTITUTION EN Évolution I- la diversité des modèles familiaux A) qu'est ce que la famille ? B) la famille aujourd'hui : une réalité plurielle. II) les fonctions de la famille A) la fonction de reproduction sociale B) la fonction de solidarité I - La diversité des modèles familiaux : qu’est ce que la famille ? Découverte d’une définition : Il y a trois sortes de familles (exercice p.23) *La famille nucléaire Elle est composée d’un couple avec un ou plusieurs enfants naturels

Résumé texte : La Reproduction - Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron Dans La reproduction, Pierre Bourdieu, avec Jean-Claude Passeron, s’efforce de montrer que le système d’enseignement exerce un « pouvoir de violence symbolique », qui contribue à donner une légitimité au rapport de force à l’origine des hiérarchies sociales. Bourdieu croit tout d’abord constater que le système éducatif transmet des savoirs qui sont proches de ceux qui existent dans la classe dominante. Ainsi, les enfants

culturelles ne sont pas liées à des goûts innés. Elles résultent au contraire de déterminismes sociaux : la place des individus dans l’espace social influence de façon décisive leurs pratiques culturelles. Ces pratiques culturelles sont elles mêmes hiérarchisées, elles font l’objet de jugements sociaux qui contribuent à reproduire la différenciation sociale. Comment peut-on expliquer ce déterminisme social ? A. En fonction du niveau de vie On constate que les jeunes de 15 à 24 ans vont