Représentation Du Corps Chez Rabelais

les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Benoît de Sainte-Maure, Le Roman de Troie (p. 99 ES/S et Techno / p. 101 L/ES/S); SÉQUENCE 4 – Les scènes de repas dans les romans du XVIe au XXe siècle : une mise en scène des personnages • François Rabelais, Gargantua (p. 104 ES/S et Techno / p. 106 L/ES/S). Le XVIIe siècle : les personnages se diversifient SÉQUENCE 1 – La construction du personnage : l’entrée en scène du héros  du XVIIe siècle à nos jours • Paul Scarron, Le Roman comique

capitalisme, etc.) et de nombreuses figures intellectuelles (Luther, Machiavel, etc.) annoncent déjà l'hégémonie future de l'Occident sur le monde. Quelques repères historiques Le concept de Renaissance comme période historique n'apparaîtra qu'en 1860 chez Jakob Burckhardt (La civilisation de la Renaissance en Italie). Depuis ce temps, il existe un débat sur les limites historiques de la Renaissance, mais généralement on s'entend pour dire qu'elle débute quelque part au XVe siècle avec, comme événements

« choses à connaître » avec miniatures et citations de Cicéron et Juvénal). François de Rochefort est un latiniste réputé et Robert Hurault s'occupera de la philosophie. Louise a pour devise Libris et liberis2 : son penchant pour les livres rejaillira chez Marguerite. Rappelons la richesse de la bibliothèque de Blois, ordonnée par Guillaume Budé et riche des livres ramenés d'Italie par Charles VIII et Louis XII. On est bien loin de ce qu'affirmera un jésuite au moment de la Contre-Réforme : « Donnez

lectures les plus légitimes et restituer aux œuvres les plus savantes leurs spécificités culturelles », J.-M. Privat, Bovary Charivari, op. cit., p. 26. 5 Voir essentiellement La Poétique de Dostoïevski, Paris, Le Seuil, 1970 ; L’Oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance, Paris, Gallimard, Tel, 1970 et Esthétique et théorie du roman, Paris, Gallimard, Bibliothèque des Idées, 1978. 6 J.-C. Chamboredon, « Production symbolique et formes sociales. De la sociologie

échappatoire possible aux pesanteurs sociales, lieu de réintégration, le sport offre des modèles physiques, façonne des modes vestimentaires, et influence fortement notre rapport à l'apparence et au corps. Il fait émerger des figures de héros, d'idoles ou d'aventuriers qui modèlent également notre représentation d'un certain idéal Néanmoins, le sport nous renvoie l'image de certaines dérives. Enjeu d'intérêts économiques majeurs, le sport peut faire prévaloir le goût du spectacle sur toute autre finalité

grotesque sont Aristophane ds l’Antiquité et Rabelais à la Renaissance. A propos d’Aristophane, Aristote dira du rire qu’il est « du vulgaire pr des vulgaires ». On comprend alors pq le comique aura tj moins de valeur que le drame, car ds le rire persiste cette dévalorisation, celui qui rit étant en train de faire l’éloge de sa supériorité. La caricature est l’illustration mm de cette dévalorisation en insistant sur la dimension physique et sur les « raideurs du corps », les tics de comportements. En ce

masse. La peinture baroquepartage avec la sculpturela description outrée des personnages dont les gestes et les expressions exagérés traduisent les passions humaineset révèlent l'intérêt des artistes de l'époque pour le lyrisme et le pathétique. Les corps sont souvent représentés dans un état transitoire, en mouvement entre deux immobilités. Le baroque cherche avant tout l'espace et le mouvement. Le baroque efface volontiers les frontières entre la vie et la mort, le rêve et la réalité, le vrai et

concilier, pour reprendre sa formule, « le Corps et l’Ame de la fable ». haut de page L'APOLOGUE DEFINI PAR LA FONTAINE | LA FONTAINE : LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE | LA FONTAINE : LE RENARD ET LE BOUC | LA FONTAINE : LE POUVOIR DES FABLES | PLAN DE DISSERT SUR L'APOLOGUE COMME MOYEN D'ARGUMENTATION | QUAND LA FONTAINE FAIT L’ELOGE DE L’APOLOGUE … L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité.

l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation: la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les principes sont: la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité Les auteurs clés de ce mouvement sont: Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne Quelques œuvres: Gargantua et Pantagruel de François Rabelais, Les Essais de Michel de Montaigne. Contexte historique : Progrès techniques et scientifiques: Grandes Découvertes

les même schémas mécanistes que le reste de la nature. D’un autre côté, les hommes partout sur terre et de manières très diverses ont développé des attitudes, des conduites, des facultés, des activités qu’on ne retrouve pas dans la nature, y compris chez les animaux supérieurs qui sont proches génétiquement de l’homme. Par ailleurs, on peut voir un danger politique et moral à remettre ainsi en cause les fondements de l’humanisme. C’est pourquoi, il apparaît possible et souhaitable de considérer la