Républicanisme

la monarchie de Juillet, les idées républicains ont entamé un cheminement de longue haleine dans le « peuple » - les campagnes notamment -, sur fonds de cholera et de répression armée… En particulier, le socialisme, ou en tous cas une forme de républicanisme social, apparaît aux franges de la population frappée de plein fouet par la crise e le paupérisme comme un solide recours. On le voit, Paris et la province peuvent ici, dans une certaine mesure, s’opposer puisque la première s’avère en quelque

chute finale : c’est un peu le dernier sursaut d’un mouvement qui, dans la seconde moitié du XIXème siècle se fait dépasser par des courants plus novateurs. • Le cas français : En 1827, une grande partie des romantismes ont évolué vers un républicanisme révolutionnaire. Si ce courant éclot une première fois avec les « Trois Glorieuses », l’échec de 1830 et son détournement par la monarchie de Juillet radicalisent le mouvement. Celui-ci attire progressivement les masses : sur les étudiants

l’isolement, celui aussi qui donne sa légitimité à la jeune République, puisque ce vieil Empire accepte de traiter avec la République française. C’est au nom du patriotisme, du pacifisme, puisqu’il s’agit d’un alliance défensive, du nationalisme, et du républicanisme, que le « peuple de Paris, interprétant le traité que Faure rapportait de Petersbourg, fêtait le retour du président par les cris : A Berlin ! A Berlin ! » L 48-49. Crispi s’interroge toutefois sur le caractère de la demande de restitution

regain de vigueur en brisant les derniers velléités de la résistance des sans-culottes. Dans la vallée du Rhône et dans tout le Sud-Est, on assiste aux tueries les plus abominables. Là, on rend publiques des listes de citoyens connus pour leur républicanisme, afin de les désigner à la vindicte sanglante des nouveaux terroristes. Recrutés généralement au sein d'aristocratie, groupés en organisations secrètes, la compagnie du Soleil à Marseille ou les compagnons de Jéhu à Lyon, les royalistes emploient

Etats Unis organisent leur première exposition universelle à Philadelphie en 1876. Toutefois, ils trouvent leur unité dans la force de leur démocratie républicaine, véhiculée au travers des expositions. C’est une allure classique qu’ils donnent du républicanisme en 1893 à Chicago ( marbre blanc, colonnades…). Les Etats Unis adoptent alors une synthèse stylisée, rappelant l’héritage démocratique européen, entre Antiquité et Renaissance. La ville de Washington, avec ses monuments en sont les principaux

politiques et industrielles à l’égard de ces troubles sociaux. La question se pose d’autant plus que XIXème est le siècle des révolutions, et les pays industrialisés de la deuxième moitié du XIXème, même si ils épousent les voies de la démocratie et du républicanisme, redoutent et craignent encore la subversion politique et sociale. C’est pour cela que la dangerosité potentielle des classes laborieuses prend encore davantage de sens dans la deuxième moitié du XIXème, période de crainte où la classe politique

ont l'impression de revivre cet évènement par leur révolte., d'instaurer un nouvel ordre. C'est également la République de 1848 qui influence les Communards dont certains ont vécu cette époque. Ils sont influencés par toutes sortes d'idées : le républicanisme, le socialisme, le jacobinisme, le blanquisme (nombre d'entre eux sont des blanquistes), le proudhonisme, même le comtisme. etc On trouve également les premiers communistes français. Les rangs de l'Association internationale des travailleurs participent

qui rajoute la neutralité. Il fait dire le lien très fort entre l'instruction gratuite et obligatoire et le suffrage universel. Le suffrage universel suppose l'instruction universelle. Le peuple doit choisir en toute connaissance de cause. Le républicanisme est marqué par son temps. Il subit deux influences celle du romantisme et celle du socialisme. Ce qui lui donne un caractère exalté, idéaliste quasiment religieux. En effet, on y décèle une foi sans borne dans le peuple. La croyance absolue d'une

banlieues ouvrières Forte déchristianisation de la naissante classe ouvrière Dans les quartiers ouvriers parisiens 40% enterrements religieux, ½ baptême Se tiennent à l’écart de l’Eglise qui semble beaucoup trop lié à la noblesses et aux bourgeois Républicanisme puis socialisme Echec de l’Église par déficit organisationnel et idéologique (la spiritualité d’évasion ne suffit plus) II) La réaction de l’Eglise catholique : du refus au ralliement A) Une condamnation de la République sans équivoque

République (comme Rome), alors que la République de Florence, elle, se caractérisait par la combinaison du scrutin d’approbation et du sort. L’égalité devant la loi et l’accès égal aux fonctions publiques constituaient les valeurs centrales du républicanisme florentin. Manin s’intéresse ensuite à la théorie politique de l’élection et du tirage au sort aux XVIIème et XVIIIème siècles. Les idées de Harrington, Montesquieu et Rousseau enrichissent celles de Manin. Ils pensent que l’élection a un caractère