Républicanisme

scrutin qui permettait de voter pour une monarchie. Son cas tombait sous le coup de la loi du 29 mars punissant de mort toute tentative contre le pouvoir et, bien que ses papiers, examinés lors d’une perquisition, n’aient respiré que patriotisme et républicanisme, elle fut maintenue en détention. Elle aurait eu la possibilité de s’échapper. Au lieu de cela, elle harcela Fouquier-Tinville pour être jugée. On lui avait refusé un avocat sous prétexte que femme d’esprit, elle n’en avait pas besoin ! Elle se

pertinentes, se divisent en celles qui en font le héraut du machiavélisme, pour qui la fin justifierait les moyens (par exemple Léo Strauss ou tout le courant de l'anti-machiavélisme), tandis que d'autres en font un représentant éminent du courant du républicanisme, tel que, par exemple, Rousseau, qui écrit « En 2 feignant de donner des leçons aux rois, il en a donné de grandes aux peuples. Le Prince est le livre des républicains » , ou Philip Pettit et Quentin Skinner. En 1578, Innocent Gentillet publia

les bases d'une sociologie en tant que discipline particulière et d'obtenir sa reconnaissance. Il fonde à cet effet, la revue L'Année sociologique en 1896. Il devient professeur à la Sorbonne en 1902. Il meurt en 1917. De la philosophie et du républicanisme à la sociologie La piété ambiante dans sa famille explique sans doute, son attrait pour la philosophie et les débats d'idées. Très influencé par le courant positiviste et son chef de file, Auguste Comte, Emile Durkheim adhère à son projet

sur vos connaissances, vous interrogerez la pertinence de ces propos. Introduction : La Chartreuse de Parmen’est pas un roman politique , brûlot lancé pour ou contre une idéologie à l’instar du républicanisme des Misérables de Victor Hugo. Manifestement, nul éloge ni blâme absolu à l’égard des grandes lignes politiques évoquées dans le récit : les ultras (monarchistes), les libéraux

Philosophy and the State in France. The Renaissance to the Enlightenment, Princeton U. P., Princeton, 1980. Le chapitre sur Rousseau est une très bonne synthèse de sa conception de l’intérêt général. -Larrère (Catherine), « Libéralisme et républicanisme : y a-t-il une exception française ? », Cahiers de Philosophie de l’Université de Caen, n° 34, Presses universitaires de Caen, 2000, p. 127-146 ; « Propriété et souveraineté chez Rousseau », Droits, n° 19, p. 39-54. -Manin (Bernard), « Volonté

Histoire – Série STMG – Première - Thème 1 Page 5 sur 17 Radicalisme Ce mouvement politique qui apparait dans les années 1840 se structure progressivement et connait un tel succès à la fin du XIXe siècle qu’il finit presque par s’identifier au républicanisme. Défini dans un premier temps comme : « une voie moyenne entre le libéralisme qui écrase les « petits » au profit des puissants et le socialisme qui remet en cause la propriété privée » (S. Berstein), il évolue, se scinde en plusieurs courants

est qu'ils sont républicains et que trop de peuple sont soumis à une domination illégitime du point de vue des droits de l'homme. C'est un argument qui suit l'axe de la déclaration des droits de l'homme universels. Il y aurait une projection du républicanisme au delà. Un deuxième argument est mis en valeur, celui de l'intérêt national. La France vient de subir une défaite. Un troisième élément est à prendre en compte : le racisme scientifique. La différence biologique serait un facteur causal

au passage du roi. Louis XVI rentra aux Tuileries sans dire un mot et à 7 heures du soir les grilles du château se refermaient sur la famille royale. Les conséquences Qu'allait-on faire du roi ? Le désordre menaçait la France et une vague de républicanisme sembla près d'emporter la Constitution et le trône des Bourbons. Non seulement la confiance dans la Constitution sortait fortement diminuée mais l'assignat baissait (-30%) et des sorties importantes de capitaux vers la Suisse aggravaient la situation

l'émancipation et des droits de l'homme. Cinq grandes sources l'ont alimenté, mêlant parfois leurs eaux troubles : l'antijudaïsme religieux d'origine catholique, l'anticapitalisme des socialistes et des traditionalistes attachés à la société rurale, l'anti républicanisme doublé d'hostilité aux francs-maçons, le racisme à prétention scientifique, et, après la Seconde Guerre mondiale, surtout depuis 1967, la condamnation du sionisme comme une forme de colonialisme et d'impérialisme. II- Idéologie Il y a toujours

même coup à l’ordre du jour. Dès mai 1873, Mac Mahon donne une définition de la politique qu’il met en place à la suite de Thiers, et qu’il baptise politique de l’Ordre Moral. Ce gouvernement d’Ordre Moral prend des mesures contre le républicanisme. Par exemple, le processus de nomination des maires est modifié, avec une possibilité pour le chef d’Etat de les nommer. Des mesures symboliques sont également prises, comme l’interdiction de la commémoration du 14 juillet, ou du buste de Marianne