Respect Autrui Jugement Philosophie

réponse qui doit démontrer l’intégration de la matière vue en classe ainsi que la lecture du livre. 1. J’essaierai de répondre au mieux de mes connaissances à la question suivante : «expliquez ce qu’est la philosophie à partir du film 12 hommes en colère.» Si l’on entend par le mot philosophie un ensemble d’interrogations, de réflexions et de recherches à caractère rationnel. Un personnage dans le film ses posés beaucoup de questions et à réfléchi longuement au procès de l’adolescent. Ce personnage

HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des

H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de langlais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit ensemble des rgles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective comme fonds sur les impratifs du bien ensemble de rgles, dobligations, de valeurs. Pour tudier droit et morale, il faut partir de lacception commune, cest--dire des rgles ou

Philosophie Politique : Aristote → IV av J.C (Les Grecs) : - L’homme est un animal politique → créer des liens sociaux dans la ville c’est faire de la politique. - La vie privée n’est pas une politique → vie politique meilleure que vie privée - L’humain devient plus humain en société→ on fait de la politique entre semblable, pouvoir familiale = pouvoir dictatorial→ soumission de la femme. Contrairement à nous, les grecs pensaient que la politique était naturelle. Nous, nous vivons dans

toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n’étaient pas capables de l’ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. » René Descartes, Discours de la Méthode (1637), 4ème partie, Éd. Hatier, col! Classiques Hatier de la philosophie, 1999, pp. 36-37. 1. Raisonnement faux apparemment rigoureux. Il distingue deux domaines dans la conscience : - les mœurs l.1 à 3 - la recherche de la vérité l.5 à 8. Dans

début (L. I et II), sont de plus en plus longs (L. III). · Cela tient à l’évolution de l’écriture qui devient de plus en plus analytique au fil du temps, et nourrie de lectures et d’exemples plus nombreux. · L’objectif : se connaître, confronter son jugement et son expérience par rapport aux Anciens. Montaigne compare, explique, éprouve un goût marqué pour la contradiction qui lui permet de nuancer. · L’écriture en liberté : l’écriture des Essais est libre et capricieuse

l´espace idéalisé ; l'idée de sécurité, de protection contre les dangers extérieurs en raison de l´isolement, caractéristique à tout espace idéal imaginé, qu'il soit une île, une cité, une ville; et l'aspect de l'identité ; l'idée d'égalité, et de respect des règles, des lois, pour le maintien de la justice. Ensuite, nous proposons une lecture de l´œuvre de Christine en tant que métaphore de son "rêve éveillé", selon la catégorie philosophique de Bloch. L’importance accordée à l’éducation

sympathie permet-elle de connaître autrui ?Analyse du sujet :1) Définitions- sympathie : du grec « sum », avec, et « pathos », sentiment, souffrance→ attrait spontané d'une personne vers une autre, concordance, accord de mêmes affinités, goûts, etc.→ synonyme de compassion (mot d'origine latine, même construction étymologique que celui d'origine grec) : partager les souffrances, les sentiments de quelqu'un – éprouver ensemble→ processus d'identification à autrui (on reconnaît ce que l'on a déjà vécu

Commentaire HDD séance 6.2 - Commentaire HDD séance 6.2 : « Etre naturaliste, c’est penser que la nature n’a pas d’autre explication qu’elle même « , citation de André Comte-Sponville, philosophe français du XXe-XXIe siècle. Cela reflète bien la philosophie d’Aristote qui considère la nature comme droit supérieur à celui des hommes. D’autant plus que cette dernière constitue un point central dans ces ouvrages, « Politiques » consacre à la nature un droit qu’elle n’a besoin de justifier, bien au contraire

Philosophie morale: les origines du mal, et comment y remédier Introduction La morale résumée en 2 commandements 1) Tu protègeras ton environnement naturel et ses espèces menacées inoffensives par tous les moyens. 2) Tu respecteras et serviras les intérêts d'autrui comme les tiens. Le sens moral Je considère de mon devoir de faire le bien et d'éviter le mal, non pour être vertueux, mais parce que c'est une trivialité. Je le fais, parce que je sais simplement que je dois le faire, même si je