Resumé Les Ames Grises

ruisseau quelconque, et souvent le moyen de gâter un beau site ; pour les imprimeurs, quelques tonnes de bois de campêche pour se mettre hebdomadairement le gosier en couleur ; pour le cabinet de lecture, des tas de gros sous très prolétairement vert-de-grisés, et une quantité de graisse, qui, si elle était convenablement recueillie et utilisée, rendrait superflue la pêche de la baleine. – L’utilité spirituelle est que, pendant qu’on lit des romans, on dort, et on ne lit pas de journaux utiles, vertueux

d’un ton mélodramatique et en rompant sa position pour faire un geste de la main droite. ― Eh bien ! après, monsieur ?… dit tranquillement la baronne au grand ébahissement de Crevel. Les séducteurs à petits motifs ne comprennent jamais les grandes âmes. ― Moi, veuf depuis cinq ans, reprit Crevel en parlant comme un homme qui va raconter une histoire, ne voulant pas me remarier, dans l’intérêt de ma fille que j’idolâtre, ne voulant pas non plus avoir d’accointances chez moi, quoique j’eusse alors une

cour avec les chevaliers » ; – la récurrence de phrases exclamatives ; – les expressions totalisatrices : « tout me manque... », « tout va bien mal pour moi », « pendant les jours de fête ou les jours ordinaires », « tout me manque, le vair et le gris » ; – le vocabulaire empruntant largement au champ sémantique du malheur : « tourments », « malheur », « bannir », « manquer », « mal », « mal », « mauvais chemin » ; – les sentiments tour à tour exprimés dans le monologue. Se succèdent chez Tristan

éclairant ce hangar, Qui semble d'un dragon avoir été l'étable, Vient d'un flambeau sinistre allumé sur la table; C'est le grand chandelier aux sept branches de fer Que l'archange Attila rapporta de l'enfer Après qu'il eut vaincu le Mammon, et sept âmes Furent du noir flambeau les sept premières flammes. Toute la salle semble un grand linéament D'abîme, modelé dans l'ombre vaguement; Au fond, la table éclate avec la brusquerie De la clarté heurtant des blocs d'orfèvrerie; De beaux faisans tués par

Faut-il maintenant tout dire ? Nous avons été habitués par notre expérience passée, et aussi par les théories physiques, à considérer le noir comme une absence ou tout au moins comme un minimum de sensation lumineuse, et les nuances successives du gris comme des intensités décroissantes de la lumière blanche. Eh bien, le noir a autant de réalité pour notre conscience que le blanc, et les intensités décroissantes de la lumière blanche éclairant une surface donnée seraient pour une conscience non prévenue

portait un pantalon à carreaux qui aurait fait les délices d’un berger (gris et terriblement ample), une redingote noire pas trop propre et déboutonnée sur le devant, un gilet d’un brun douteux traversé d’une lourde chaîne cuivrée, et un carré de métal troué qui trimballait comme un pendentif. De plus, un haut-de-forme effiloché et un manteau jadis marron présentement pourvu d’un col de velours gisaient sur une chaise. En résumé, à le regarder comme je le fis, cet homme n’avait rien de remarquable

du combat. En 1953 paraît à Dakar le roman d’un enseignant sénégalais, Abdoulaye Sadji, intitulé Maïmouna. Une jeune villageoise, bien faite, s’enthousiasme pour la grande ville et part à Dakar où elle abandonne les valeurs traditionnelles pour se griser de mirages et rentrer au village enceinte. Ce roman de mœurs est avant tout éducatif et moral, il ne contient aucune dénonciation directe du système colonial mais la logique qui le sous-tend est claire : la tradition et la modernité s’opposent sur

les jours qui est gauchi, de la «voix» intérieure qui dirige une conscience en quête d’elle-même, du récit d'une fin «sans mémoire de matin, ni espoir de soir». Nabokov appréciait «la scène extraordinaire où il rampe à travers la forêt... Tout est gris, si inconfortable». Ces thèmes s’expriment avec efficacité dans l’écriture âpre, antiromanesque de Beckett, l’aporie de la narration tendant à se faire pure parole. Il fait dire à Molloy : «Ne pas vouloir dire, ne pas savoir ce qu’on veut dire, ne

les jours qui est gauchi, de la «voix» intérieure qui dirige une conscience en quête d’elle-même, du récit d'une fin «sans mémoire de matin, ni espoir de soir». Nabokov appréciait «la scène extraordinaire où il rampe à travers la forêt... Tout est gris, si inconfortable». Ces thèmes s’expriment avec efficacité dans l’écriture âpre, antiromanesque de Beckett, l’aporie de la narration tendant à se faire pure parole. Il fait dire à Molloy : «Ne pas vouloir dire, ne pas savoir ce qu’on veut dire, ne

retard, à la petite grille. Elle était entr’ouverte et je vis aussitôt qu’il se passait quelque chose d’insolite. En effet, à la porte de la salle à manger – la plus rapprochée des cinq portes vitrées qui donnaient sur la cour – une femme aux cheveux gris, penchée, cherchait à voir au travers des rideaux. Elle était petite, coiffée d’une capote de velours noir à l’ancienne mode. Elle avait un visage maigre et fin, mais ravagé par l’inquiétude ; et je ne sais quelle appréhension, à sa vue, m’arrêta sur