Retentissement Culturel Des Voyages Lointains

déjà tous ses thèmes et annonçant, par son canevas grossier, par les aventures de son protagoniste, Bardamu, ‘’Voyage au bout de la nuit’’. En 1927, Céline présenta la pièce à Gallimard qui la refusa, la fiche de lecture indiquant qu’elle a « de la vigueur satirique, mais manque de suite. Don de la peinture des milieux très divers. » Elle fut enfin publiée en 1933, après le succès de ‘’Voyage au bout de la nuit’’, mais n’obtint pas la même faveur du public « à cause, affirma-t-il, de l’acte S.D.N.»

la peine de lire le troisième tome (De Voltaire à Wagner) de l’Histoire de l’antisémitisme, paru en 1968, ne peuvent que nuancer leurs jugements sur des penseurs comme Voltaire ou le baron d’Holbach, qui ont reformulé l’antijudaïsme dans le code culturel « progressiste » de la lutte contre les préjugés et les superstitions ». D’autres notent que l’existence de passages contradictoires[100] dans l’œuvre de Voltaire ne permet pas de conclure péremptoirement au racisme ou à l’antisémitisme du philosophe

une pièce qu’il a composée, Les Mouches11, reprenant le mythe d’Électre et qui est un appel symbolique à résister à l'oppresseur. C'est lors de la Première qu'il fait la connaissance de Camus. En cette période d'occupation, la pièce n'a pas le retentissement escompté : salles vides, représentations interrompues plus tôt que prévu. Pour Jean Amadou, cette représentation est plus ambiguë : « En 1943, dans l'année la plus noire de l'Occupation, il fit jouer à Paris Les Mouches. C'est-à-dire qu'il fit

de Prusse, hérite de cet afflux d'idées novatrices et fonde son pouvoir sur la raison, en refusant de donner un caractère religieux à l'autorité. Ami de Voltaire et des philosophes, protecteur des arts et des sciences, sa cour est un des foyers culturels et artistiques les plus importants, véritable temple de la connaissance, lieu de rencontres et de confrontations d'idées philosophiques, scientifiques et musicales. Le lien entre musique et astronomie, si évident au siècle précédent à travers Kepler

MODE DE SUBJECTIVATION : A travers lequel apparaît une personne individuelle en dehors du groupe (REF. : Norbert ELIAS -> a fui les nazis, création de l’école de LEICESTER) Tout ce qui provient de l’affect, du domaine privé, adoption de normes culturelles produites dans les sociétés de cour -> contrôle de l’individu. Surveiller et Punir, FOUCAULT : Notion de contrôle, de pouvoir sur l’individu. A partir des années 80 : sociologie du sujet. L’objectivation croissante opacifie une réalité déjà

Chapitre I : Le grand décloisonnement du monde (XVe-XVIe siècles). Introduction : Grandes Découvertes ou histoire globale de la mise en relation des espaces ? La notion de « Grandes Découvertes », utilisée communément pour désigner les grands voyages d’explorations maritimes auxquels se livrent les Européens à partir du XVe siècle, est assez tardive. Il semble qu’elle soit apparue dans les années 1830, dans un ouvrage du géographe alld Alexandre de Humboldt (1769-1859), grand connaisseur du continent

question d’ethnographie de la fiction (génitif objectif ) : dans ce cas, la fiction, romanesque ou autre, est objet de l’approche ethnologique, au même titre que l’ont été et le sont encore le masque ou le mythe ; elle a, parmi d’autres productions culturelles, valeur de source. C’est explicitement dans cette perspective que s’inscrit Charlie Galibert dans son étude « Anthropologie fictionnelle et anthropologie de la fiction », lorsqu’il considère le recueil de nouvelles littéraires Flaminia « écrites

Expressions mimiques et gestuelles se jugent sur la totalité de l’entretien et en rapport avec le sujet de l’entretien. On peut noter : - aspect inexpressif, hébété, abasourdi, dans le cas d’une démence ou d’une confusion mentale - aspect inaccessible et lointain chez un schizophrène - aspect figé de souffrance morale chez un déprimé mélancolique - aspect séducteur ou érotisé du contact avec certains hystériques c) Habitus corporel : c’est la manière d’entrer, de s’asseoir, de se tenir, de serrer la main…

1947 - Publication de La peste (10 juin), roman qui rencontre immédiatement un grand succès auprès du public. Camus quitte la direction de Combat. 1948 - Création par la Cie Madeleine Renaud – Jean-Louis Barrault de l’Etat de Siège, qui est un échec. Voyage en Algérie. Répétitions de « L’Etat de Siège (1948) » : à la gauche de Camus on reconnaît Madeleine Renaud et Maria Casarès, qui jouera également dans « Les justes » et fut une des passions de sa vie. En bas à gauche, Jean-Louis Barrault. 11 1949

compétitive). – II. Le sagali (distribution cérémonielle) fait à Muwa. - III. La magie célébrée au départ pour favoriser la navigation. Chapitre IX : La traversée du bras de mer de Pilolu I. Le paysage. Géographie mythologique des terres lointaines. -II. La traversée : les vents, la navigation; technique de la conduite d'une pirogue et ses dangers. - III. Les coutumes et les tabous de la navigation. Privilèges de certains sous-clans. - IV. Les croyances aux monstres effrayants qui se cachent