Retour des cendres

décennie de grandes créations, tel que ces six grandes tragédies : - 1669/1670 : Britannicus (1669) et Bérénice (1670) -1672 /1673 : Bajazet (1672) et Mithridate (1673) -1674 : Iphigénie, créée à Versailles le 18 août 1674, Iphigénie marque le retour de Racine à des thèmes mythologiques après une série de sujets historiques (Britannicus, Bérénice, Bajazet, Mithridate) 1677 : Phèdre. Tragédie en cinq actes et en vers créée et représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne

De 1760 à 1778, Voltaire vit à Ferney, sur la frontière franco-suisse ; il correspond avec d'Alembert, Frédéric II et Diderot. En 1763, il écrit le Traité sur la tolérance (à propos de l'Affaire Calas). En 1778, il fait un retour triomphal à Paris. En 1792, ses cendres sont transférées au Panthéon.

tête, dire non, même au péril de sa vie?... dût-il être banni comme Hugo, condamné à mort comme Vallès ou périr comme Giordano Bruno ! La vie et le monde s'acharnent à nous rogner les ailes, mais c'est notre devoir absolu de nous efforcer en retour de les étendre, le plus large possible. Je dis non, je refuse, j'accuse, je mets en doute.. je me révolte donc je suis. Mais aujourd'hui, qu'en est-il de la révolte, dans un Occident qui semble s'essouffler, gagné par la lassitude, dépassé par l'ampleur

Condamné à un an d’emprisonnement et à 3 000 francs d’amende, il doit quitter la France le 18 juillet 1898 vers Londres. A son retour, en 1899,il publie Fécondité, le premier roman du cycle des Quatre Évangiles. Abandonné par une grande partie de ses lecteurs, il meurt asphyxié par le poêle de son bureau en 1902. Une foule lui rendit hommage pendant ses obsèques. Ces cendres seront transférées au Panthéon, en 1908.

pas être arrêté, il continue son « travail » inlassablement et impitoyablement. Il apparaît comme un destructeur. « Le Temps qui va roulant les siècles pêle-mêle, / Sans mémoire, éternel et grave travailleur » - « Charriant sans retour engloutis dans ses ondes / Les cendres des martyrs, les cités et les mondes » le vers 10 marque une gradation qui insiste sur l’impuissance de l’homme face au temps. - Enjambement vers 9 et 10 : mise en valeur de ce qui est englouti. - On trouve le lexique de l’eau :

est pénétré à chaque heure » Le romanciers doit privilégier le vrai plutôt que le beau et s'appuyer sur l' observation méthodique et objective de la réalité contemporaine, ils recourront à une documentation précise. Le 29 septembre 1902, de retour de Médan où il avait passé l'été, Émile Zola et son épouse Alexandrine sont intoxiqués dans la nuit, par la combustion lente résiduelle d'un feu couvert, produite par la cheminée de leur chambre 52 dans leur appartement de la rue de Bruxelles . Émile

feraient appel à l’animalité, à la sexualité, qui est une question centrale dans la période de l’adolescence. À noter aussi que la jeune fille se recouvre le visage de suie afin d’être une autre. Cette suie est représentative des cendres de sa mère. Elle renaîtrait des cendres de sa mère pour prendre sa place, et se prépare à endosser son rôle auprès de son père. Ce n’est que lorsque qu’elle sera nettoyée et dévoilée, qu’elle apparaîtra en tant que femme à part entière qui a accepté son destin. En opposition

type oral cannibale). CENDRILLON expose aussi la régression né­cessaire à l’analité pour se délivrer de la mau­vaise mère. Face à la division de la mère en deux (la bonne morte et la mauvaise marâtre) la fille d’un gentilhomme doit se rouler dans la cendre de sa mère. Elle en perd sa féminité et devient « un vilain cucendron ». Elle en sort par la génitalité. La pantoufle de verre est celle qui laisse voir le pied qui est dedans ; elle aussi laisse au Prince son sexe à rem­plir. Et lorsque est retrouvé

Discuter du néant revient à définir une sorte de zone sans début ni fin, sans taille ni format et dans laquelle vont et viennent en permanence une quantité indéfinissable, de choses toujours en évolution. tourbillonnant dans l'éternel cycle du retour au néant , infini, passant d'un état d'avant-existence à un état d'existence puis à un état d'après-existence qui lui-même passe à un état d'avant-existence, etc. « Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme » Lavoisier) Ainsi

forte que le serment qu’elle a fait à son mari. Quand elle ouvre le cabinet, elle découvre les corps ensanglantés des précédentes épouses de son mari. Le soir même ( ce qui prouve bien que c’était un piège tendu à la jeune femme), son mari est de retour et demande que les clefs lui soient restituées. Mais la clef du cabinet était souillée de sang et malgré tous les efforts de la jeune femme, elle n’avait pu éliminer les preuves de sa curiosité ( la clef était fée). Barbe bleue condamne sa fille à