Revolution Francaise

Napoléon Ier en 1815 après la bataille de Waterloo marque la fin de l'épisode révolutionnaire en Europe. 1815 marque aussi selon moi la fin d'une époque, d'un monde : les Temps Modernes qui avait vu le jour en Europe avec la Renaissance. La Révolution française et l'épisode napoléonien qui s'ensuivit ne sont que le prolongement dans les faits et par les actes du Siècle des Lumières. Cet épisode de l'histoire européenne marque la fin d'un monde : celui des rois, de l'absolutisme et des féodalités aristocratiques

Histoire 2ème année de Licence L'influence de Napoléon Ier dans les cultures politiques du XIXe siècle en Europe Napoléon Ier s'est présenté comme l'homme de l'ordre, de la nation et l'héritier de la Révolution. Né le 15 août 1769 en Corse, il fait ses études militaires à Bienne, il lit Montesquieu, Machiavel et Rousseau. Il est sensibles aux théories des Lumières. Mais Napoléon Bonaparte est avant tout un homme militaire. Il est la personnification de l'Empire français du 19ème siècle, il

Grande guerre, expliquez) Plan du cours (disponible sur l’uv) 2 CHAPITRE 1ER. – Le long XIXe siècle – De la Révolution française à la Grande Guerre I. LE SIÈCLE « RÉVOLUTIONNAIRE » Le tableau d’Eugène Delacroix (1830) montre que la Révolution est un processus violent. Et que malgré le côté populaire, elle est aussi bourgeoise. Pourquoi prenons-nous la Révolution française comme point de départ de notre enseignement sur l’histoire contemporaine ? 1. L’Epoque Moderne, c’est l’Ancien Régime

EXTRAIT N° 1 1789-1799 La Révolution française 1789 Du tiers état à la Nation Le 5 mai 1789, le roi Louis XVI et Necker ouvrent solennellement les états généraux. Louis XVI n'a plus d'argent en caisse et a besoin de l'accord des représentants des trois ordres (clergé, noblesse et tiers état) pour lever de nouveaux impôts et réformer ceux existants. Dès l'ouverture des débats, les représentants du tiers état dénoncent la division de l'assemblée en trois ordres qui les met automatiquement

On peut dire que nos communes sont plus anciennes que l’état unitaire français qui a commencé à naitre avec la monarchie absolue et après la révolution française. Ce qui correspond à un état central. Mais les communes de l’ancien régime étaient différentes de celle d’hoy. Elles vivaient plus en autarcie et leur autonomie pouvait être concédé par le seigneur, le roi mais à partir de là elles étaient libres de s’organiser. Donc différente de celle d’hoy qui est intégré à l’appareil de l’état et plus

GLOSSAIRE REVOLUTION FRANÇAISE -1789-1799- (LA) (la Revolución francesa): comprise entre l'ouverture des États généraux en 1789 et le coup d'État du 18 brumaire (9-10 novembre 1799) de Napoléon Bonaparte. Il s'agit d'un moment crucial de l’histoire de France, puisqu'elle marque la fin de l'Ancien Régime, et le remplacement de la monarchie absolue française par une monarchie constitutionnelle, puis par la Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges

Révolution, Empire et République : des droits de l'homme au citoyen  [pic] La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789 I) La Révolution et l'Empire :  l'avènement d'une France nouvelle II) Le XIX° siècle, siècle des Révolutions A) La destruction de l'Ancien Régime : de la monarchie constitutionnelle à la République (1789-1792) A) Révolutions politiques : les difficiles progrès de la démocratie B) " La Révolution est finie " (Bonaparte) (1799-1815) B) Révolutions industrielles

juridiction -vénalité des charges de juridiction (les parties doivent payer leur juge) A la veille de la révolution française, ce système est critiqué, dans la nuit du 4 aout 1789, la juridiction séniorales est abolit de même des privilèges de juridiction et la vénalité des charges. On maintient les autres tribunaux. On abolit les parlements provinciaux = fin de ce système. B. Révolution française Loi des 16 et 24 aout 1790 = fondamentales, toujours en vigueur -pose certains principes de fonctionnement

Chapitre 1 : L’inadaptation structurelle. Un premier point particulièrement sensible demeure la conception générale de la monarchie française. En effet, en affirmant qu’elle tient son pouvoir directement de Dieu, elle se pose, la monarchie de droit divin, comme démocratique. Or à la fin du 18 ème, la baisse du sentiment religieux, l’apparition de nouvelles théories politiques contrarient le caractère divin de la démocratie. On va tendre à remettre en question les fondements de l’autorité royale

s'éclairer sur sa nature propre, ses fondements, ses origines, d'où le terme "Lumières". On assiste à une liberté de pensée renouvelée et à une grande augmentation de l'expression des sentiments. C'est notamment durant ce courant qu'aura lieu la Révolution française de 1789. On observe une amélioration des conditions de vie sur Terre et, contrairement au Classicisme, l'Homme est plus important que Dieu. On n'accepte une chose que si elle a préalablement fait preuve d'une observation concrète (présence