Revue des études slaves

famille était le tarbouche turc avec le pompon incliné vers la droite. Les cinq filles ont été élevées de manière traditionnelle mais « à la libanaise », c’est-àdire dans une grande ouverture d’esprit. Elles ont pu faire des études : Alia a étudié au St Antony’s College d’Oxford, ma mère à la Sorbonne. Elles étaient très fières de leur identité libanaise, se considérant comme des républicaines arabes. À la mort de son mari, ma grand-mère

premiers loisirs de masse. La presse, la « littérature de gare » sous forme de romans policiers bon marché – Arsène Lupin du Français Maurice Leblanc, Sherlock Holmes du Britannique Conan Doyle, Harry Dickson du Belge Jean Ray – ou de feuilletons en revue connaissent un formidable essor dans la deuxième moitié du XIXe siècle en raison de la généralisation progressive de l’école. Le début du XXe siècle voit l’apparition de nouvelles formes de loisirs promises à un grand succès, le cinéma, art populaire

dégager, à les formuler à part, en les accompagnant de leurs preuves et en les illustrant d'exemples empruntés soit à cet ouvrage, soit à des travaux encore inédits. On pourra mieux juger ainsi de l'orientation que nous voudrions essayer de donner aux études de sociologie. . 1 2 Système de Logique, I. VI, eh. vii-xii. Voir 2e édition, p. 294-336. Émile Durkheim (1894), Les règles de la méthode sociologique 18 de 80 CHAPITRE PREMIER QU'EST-CE QU'UN FAIT SOCIAL ? . Avant de chercher

des représentations cartographiques. L’analyse des différentes grilles de lecture du Monde sera synthétisée sous la forme d’un croquis montrant « la complexité de l’organisation de l’espace mondial actuel » qui pourra être demandé à l’examen. – Les études critiques de documents (pp. 42-45) présentent des cartes qui sont confrontées entre elles ou à d’autres documents. – Ce croquis est proposé en pp. 40-41. Chapitre 1 : Des cartes pour comprendre le Monde 983421_ldp_geo_ter_lu.indd 3 3 18/04/12

italien : L'Origine della famiglia, della proprieta private e dello stato, versione riveduta dall' autore, di Pasquale Martignetti, Benevento 1885. Puis en roumain : Origina familei, proprietatei private si a statului, traducere de Joan Nadejde, dans la revue de Jassy : Contemporanul3, septembre 1885 à mai 1886. En danois : Familjens, Private jendommens og Statens Oprindelse, Dansk, af, Forfatteren gennemgaaet Udgave, besoerget af Gerson Trier. Koebenhavn, 1888. Une traduction française d'Henri Ravé, basée

membres de l’Ensemble Steve Reich à l’Alice Tully Hall du Lincoln Center de New York le 10 février 1996 (enregistrement pour le disque du même titre). Le choix de la phrase n’a pas de caractère fortuit : le compositeur célèbre a commencé avec des études de philosophie. La réconciliation de la méthode et du texte l’ont amené à cette œuvre exceptionnelle pour sa polyphonie, pour sa rigueur formelle et pour sa proximité à cet enjeu culturel majeur du XX siècle – «The Linguistic Turn» (Le tournant linguistique)

il devait y en avoir une propre aux Milanais, une propre aux Napolitains etc. " Ainsi naquit l'idée qu'à travers l'espace, les différents groupes humains avaient chacun une oreille bien particulière caractérisée par sa bande de sélectivité. Des études plus poussées devaient confirmer cette hypothèse. Tomatis constata, par exemple, que l'oreille italienne inscrivait sa sélectivité entre deux mille et quatre mille hertz, alors que celle de l'oreille française se situait entre mille et deux mille

pierre La crainte primordiale du Talion Le héros non idéalisé Le rôle de la femme L’explication psychologique par les poètes La décadence du héros Otto Rank – Don Juan et Le Double (1932) 4 AVANT-PROPOS Table des Matières Les deux études réunies ici sous un même titre et inspirées, l'une par la projection d'un film, l'autre par une représentation à l'Opéra de Vienne, ont, quoique écrites à huit années d'intervalle 1, une étroite corrélation entre elles. Dans l'une comme dans l'autre

délimitations négatives de Dada sont nées du refus de refuser. Mais le refus jaillissait du désir de liberté spirituelle et psychique. Aussi différentes qu'aient pu être les interpellations individuelles 1 2 Georges Sorel, La valeur sociale de l'art, in Revue de métaphysique et de morale, vol. 9. On pourra consulter aussi L'esthétique anarchiste, d'André Reszlet, Paris, P.U.F., 1973. Hans Richter, Dada, art et anti-art, éd. de la Connaissance, Bruxelles, 1965. Hervé Fischer, L’histoire de l’art est

les européens fluctuent aujourd'hui entre plusieurs tendances d'identité :  Un sentiment d'appartenance à une population géographiquement déterminée avec une ethnicité quelque peu diversifiée et déterminée par l'histoire et la langue (Latins, Slaves, Celtes, Germains, Scandinaves, Basques, etc.), une population largement blanche, mais mitigée par la présence marginale mais historique de Maures (Arabes ) et du patrimoine des groupes assimilés par les ex-colonies (essentiellement l'Afrique,