Rhétorique

Périclès1, Jacqueline de Romilly montre combien l’invention de la rhétorique par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques argumentatives dans les débats politiques télévisés aujourd’hui, oblige à porter un regard rétrospectif sur la co-émergence de la démocratie et de la rhétorique en Grèce classique ; et en particulier sur le débat opposant Platon

rhéteur, est auteur d’un ouvrage dans lequel, sur neuf questions, il soutient d’abord un point de vue, puis le point de vue contraire. On peut dire alors qu’il se moque de tout, que rien ne l’intéresse. Socrate voudrait retrouver le sens de la rhétorique. Il oppose à l’exposé sophistique, qui est un monologue, la vertu du dialogue : on marche ensemble vers la vérité. Le discours du rhéteur est démesuré car il ne prête attention qu’au discours, sans aucun souci du sens qu’il lui donne. Projet de

Figures II Gérard Genette Table des matières: -Raisons de la critique pure -Rhétorique et enseignement -La littérature et l'espace -Frontières du récit -Vraisemblance et motivation -Le jour, la nuit -Langage poétique, poétique du langage -« Stendhal » -D'un récit baroque -Proust et le langage indirect Raison de la critique pure: Soient « …. »(T) les citations de Thibaudet transcrites par Genette et « ... » (G) celles de Genette lui même. Ce chapitre s'attache à définir « une

mœurs, il était connu pour poser les questions. Les dialogues Socratiques répondent en général à la question ‘ Qu’est-ce que ?’ Le Gorgias par exemple à pour sous-titre, ‘de la rhétorique’, l’art de bien parler. Platon, dans Le Gorgias pose la question : ‘Qu’est-ce que la rhétorique ?’ Gorgias est un sophiste (prof de rhétorique). Platon a construit toute son œuvre contre les sophistes. ‘Sophiste’ est construit sur la même racine que philosophie. Le sophiste est sage, il possède la sagesse, c’est celui

La conception de la justice La rhétorique est un art ou une technique de persuader quelqu'un . Généralement elle est exprimée par le langage. Dans la langue latine, la rhétorique se traduit par la «technique d'art oratoire». Au sens propre, elle désigne l'art de bien parler. La rhétorique est née au ve siècle av. J-C. Gorgias, le sophiste, a introduit la rhétorique à Athènes ou elle prendra place dans la politique et les activités judiciaires. L'art de persuader ou de l’éloquence à graduellement

est le genre de vie qu’on doit mener, et non la rhétorique, qui n’en est qu’une expression. On n’est pas orateur ou philosophe par hasard, on le devient en conséquence d’un choix de vie. L’orateur voue sa vie à la quête du plaisir et de la puissance, le philosophe à celle de la vérité et de la justice. Le dialogue cherche à remonter d’une pratique vers ce qui la conditionne, pour présenter de manière radicale l’opposition entre philosophie et rhétorique. A première vue, on pourrait s’y tromper tant

Il est certain que la parole a ses aspects pratiques, voire nécessaires pour la survie en société moderne, notamment en politique. Or, il ne faut pas omettre le côté mesquin qui peut être issu des mots, c’est-à-dire les beaux parlés, la rhétorique. Par rhétorique j’entends l’art et les techniques permettant de s’exprimer avec éloquence, de convaincre et de persuader. À première vue, ça peut sembler légitime; or, quand on utilise le langage pour induire les gens en erreur, pour créer des mensonges

Pourquoi la rhétorique éloignerait-elle du bonheur ? Quelle conception Socrate se fait-il du bonheur ? La rhétorique en justice, lorsqu'il s'agit de se défendre, de défendre ses proches, ses collègues n'est pas d'une totale utilité, car si on l'utilise il faudrait mettre en lumière tous les actes commis. Selon Polos, la rhétorique est juste et que la pire des choses est l'injustice. Pour aller jusqu'au bout de cette rhétorique, il faudrait qu'elle soit appliquée sur tout le monde, même si celle

Métaphore rhétorique et métaphore poétique chez Aristote Guillaume Pilote* Résumé Cet article compare le traitement d’Aristote de la métaphore dans sa Poétique et sa Rhétorique afin de montrer que le type de discours dans lequel s’insère une figure de style influence sa grammaire d’utilisation. Dans le cas de la tragédie, la métaphore participe au but de katharsis en procurant un plaisir d’apprentissage, et à la mimèsis en favorisant l’élévation du sujet. Dans le cadre d’un discours rhétorique, la métaphore

la philosophie morale. Etant aussi orateur, Socrate ne laissa aucun écrit ainsi, seul des témoignages font par de son existence. Dans Gorgias, dialogue écrit par Platon, ce dernier met en discussion son maître Socrate, contre un orateur de la rhétorique Gorgias. Ces derniers sont chez Chéréphon. De plus, le disciple de Gorgias, Polos l’accompagne. Puis, le dernier personnage de cette œuvre est Calliclès, un homme opposé à la philosophie. De ces personnages, nous savons que Socrate, étant le maître