Rhinoceros Ionesco Absurde

vers une chute qui claque comme un coup de fouet. Même les contes merveilleux n'échappent pas à la règle. Le livre « Les Contes des Mille et une Nuits » publiés à partir de 1709 par Antoine Galland sont considérés, en dépit du caractère totalement absurde de leurs récits emboîtés, comme des témoignages irremplaçables sur la civilisation musulmane au Moyen-Age. Les Mille et Une Nuits portent la marque profonde de la civilisation arabe, car ils relèvent, tout comme les contes de Madame d'Aulnoy, de Charles

ici tout son rôle : la parole, l’acte et le décor sont intimement liés pour participer et procéder de l’essence du théâtre. En effet, ils sont en interaction constante, dans un univers proprement théâtral. Que l’on pense, par exemple, à la pièce de Ionesco, Le Roi se meurt. Alors que le roi Béranger croyait avoir le temps de vivre encore des siècles avant de mourir, tout son royaume (la scène se passe dans la salle du trône), devient cancer, désagrégation, agonie : il est parfaitement impuissant face

réponse au questionnement sur le sens de la vie • L’homme absurde n’accepte pas de perspectives divines • L’homme absurde ne veut faire que ce qu’il comprend • Il n’y a pas de futur : ce qui compte c’est ici et maintenant • La seule manière de faire taire tout cela serait le suicide • Il est exclu car le suicide résout l’absurde qui ne doit pas se résoudre et le refus du suicide correspond à l’exaltation de la vie • L’homme absurde n’abdique pas mais se révolte 2. Albert Camus, le cycle de

est très pessimiste face à la condition humaine. Eugène Ionesco Après une enfance partagée entre la Roumanie et la France, Eugène Ionesco s'installe en France et y publie sa première pièce, la Cantatrice chauve. Cette "anti-pièce" est plutôt mal accueillie par le public qui a du mal, dans un premier temps, à en saisir la dimension comique. Il publie ensuite d'autres pièces absurdes ainsi que des œuvres plus politiques comme Rhinocéros. Les œuvres d’Ionesco cachent en réalité une réflexion profonde

le contraire de ce qu'on veut dire, provoque le rire. Ce pendant la confusion entre le registre ironique et comique ne doit pas être faîte. Ce sens plus profond mérite une écoute plus attentive où l'on decelle alors des antiphrases, des idées tros absurdes pour être vraies. Le but de l'ironie est de faire accepter au spectateur des faits qui sont ensuite contredits par son bon sens et sa raison. Le vrai devient faux, et le faux devient vrai. La pièce est d'autant plus caucasse que le public comprend

Cela facilite le « passage » à la critique : on admet aisément la critique d'un personnage différent de soi, d'un autre monde, présenté comme fictif. Exemples : « Les animaux malades de la peste », « Les Obsèques de la Lionne », La Fontaine. Rhinocéros, Ionesco : les animaux permettent à l’auteur de représenter de façon implicite, détournée la propagation des idées nazies. 4. Le type de « raisonnement » qu'implique le recours à la fiction d'un récit : le lecteur sollicité Cela met le lecteur dans

divers (édition, etc.). • Une pièce de Ionesco A choisir parmi les titres suivants. La cantatrice chauve (1950), La leçon (1951), Rhinocéros (1959). Le Ionesco des années 50 est le maître du théâtre dit « de l’absurde ». Les années 60 marquent un tournant dans sa dramaturgie : aux pièces courtes et purement absurdes (comme La Cantatrice chauve) du début succède une série d’œuvres plus longues, plus sérieuses, plus « signifiantes », dont Rhinocéros (1959) est l’exemple Liens avec ce

Cela facilite le « passage » à la critique : on admet aisément la critique d'un personnage différent de soi, d'un autre monde, présenté comme fictif. Exemples : « Les animaux malades de la peste », « Les Obsèques de la Lionne », La Fontaine. Rhinocéros, Ionesco : les animaux permettent à l’auteur de représenter de façon implicite, détournée la propagation des idées nazies. 4. Le type de « raisonnement » qu'implique le recours à la fiction d'un récit : le lecteur sollicité Cela met le lecteur dans

Conseils divers (édition, etc.). Une pièce de Ionesco A choisir parmi les titres suivants. La cantatrice chauve (1950), La leçon (1951), Rhinocéros (1959). Le Ionesco des années 50 est le maître du théâtre dit « de l’absurde ». Les années 60 marquent un tournant dans sa dramaturgie : aux pièces courtes et purement absurdes (comme La Cantatrice chauve) du début succède une série d’œuvres plus longues, plus sérieuses, plus « signifiantes », dont Rhinocéros (1959) est l’exemple Liens avec ce que nous

de montrer (mais on peut aussi le faire avec des images d’Ubu roi) comment les codes sont encore visibles mais détournés, pour ridiculiser la figure du roi, la questionner et, à travers elle, questionner la condition humaine (thème particulier de Ionesco). L’étape suivante consiste en la lecture analytique de différents extraits qui vont du roi envisagé tragiquement dans les tourments du pouvoir, au roi parodié dans l’exercice violent et tyrannique de cette puissance royale. - Corneille, Cinna