Rhétorique De Tartuffe

Les cahiers de Douai La poèsie Suite à la première fugue d’Arthur Rimbaud du 29 août au 5 septembre 1870, il est recueilli par son professeur de rhétorique Georges Izambard. Il sera logé dans la ville de Douai cher les demoiselles Gindre (tantes de Georges Izambard) où il va écrire quinze premiers poèmes. Le 26 septembre 1870, il les dépose chez Paul Demeny, poète et éditeur douaisien. Puis lors d’un second séjour en octobre de la même année, il retourne dans cette ville, suite à sa deuxième fugue

d'une chaîne. « Comme le champ semé en verdure foisonne, De verdure se hausse en tuyau verdissant, Du tuyau se hérisse en épi florissant, D'épi jaunit en grain, que le chaud assaisonne : » — Joachim du Bellay la conglobation répétition rhétorique d'arguments semblables qui vise à prouver une argumentation ou à justifier une idée qui n'est exposée qu'à la fin du discours; proche de l'accumulation « Je l'ai brimé. Sa tête ne me revenait point. Et puis le bus était plein, et le temps maussade

Quelle remise en cause de l'ordre social et moral le Dom Juan de Molière propose-t-il ?   Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage  n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux                 

d'une chaîne. « Comme le champ semé en verdure foisonne, De verdure se hausse en tuyau verdissant, Du tuyau se hérisse en épi florissant, D'épi jaunit en grain, que le chaud assaisonne : » — Joachim du Bellay la conglobation répétition rhétorique d'arguments semblables qui vise à prouver une argumentation ou à justifier une idée qui n'est exposée qu'à la fin du discours; proche de l'accumulation « Je l'ai brimé. Sa tête ne me revenait point. Et puis le bus était plein, et le temps maussade

de Dom Juan de Molière. Jouée pour la première fois en 1665, la pièce (inspirée par l’œuvre de Tirso de Molina) connaît un succès considérable jusqu’à son interdiction secrète par le roi sous la pression des dévots, qui venaient de faire interdire Tartuffe. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVIIe siècle, est classé parmi les représentants du classicisme (importance donnée à la clarté, la raison, la mesure, la morale, ainsi que par la fréquente référence à l’Antiquité). Dom Juan est

sa scolarité au collège de Beauvais, à Paris, avant de revenir à Port Royal en 1655, à l'Ecole des Granges. En 1658, il suit les cours de logique du collège d'Harcourt, à Paris. L'enseignement qu'il reçoit est fondé sur l'étude de la Bible, de la rhétorique et des auteurs grecs et latins qu'il lit à livre ouvert. Cette solide culture antique lui fournira de nombreuses sources d'inspiration et de réflexion pour son théâtre. Le début d'une carrière Racine est ambitieux et compte faire carrière dans

par Richelieu en 1635. Elle fut chargée de rédiger un dictionnaire, une grammaire, une rhétorique, une poétique et de veiller sur la langue française. 5. Le théâtre connut son âge d’or à l’époque classique. Pourquoi ? Citez les 3 grands auteurs qui se sont illustrés dans ce genre et pour chacun d’eux une œuvre théâtrale au moins. * Pierre Corneille : Le cid * (Jean-Baptiste Poquelin) Molière : Tartuffe * Jean Racine : Les plaideurs 6. Citez 4 lieux de représentation théâtrale au XVII°

Molière : Dom Juan : Acte I Scène 3 (Commentaire composé) Introduction : Un an après la censure de Tartuffe, Molière répond à l'Eglise. Il était de plus dans la nécessité d'écrire une pièce très rapidement pour faire jouer sa troupe. La scène se situe dans l'acte d'exposition. Après qu'il ait été annoncé et qu'il soit entré en scène, on voit Don Juan face à une femme abandonnée : Elvire. Lecture puis annonce des axes : Dans cette scène de tension dramatique qui oppose une héroïne tragique et pathétique

Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable 4 du livre IX => comparaison entre ermite aimant fastes de la Cour et vizir

perfection, aussi bien sur le plan moral que religieux ou encore stylistique et littéraire évidement, dans le but de former le « goût ». Accoutumé à la perfection, l'élève rejettera instinctivement toute œuvre imparfaite, les autres servant de modèles rhétoriques à l'imitation. La lecture n'est donc pas un but en soi, mais un moyen de préparation à l'écriture. Il faut attendre la fin du XIXème siècle avant de trouver dans l'enseignement des traces de lectures désintéressées. Puisque l'élève assimiles les