Rhétorique De Tartuffe

entretenue financièrement par le roi qui est le parrain de son première enfant ! Lors de l’écriture de don juan il est alors blésé par la cabale des dévots (critique de tartuffe). Il a l’impression de ne pas pouvoir écrire librement se qu’il pence. Il écrit alors au roi : « sir il ne faut pas que je songe a faire des comédies si les tartuffes (ipocrites) ont l’avantage. Au moment de l’écriture de don juan, Molière est entrain d’écrire le misanthrope. C’est sur la demande de sa troupe qui veux jouer une

LE TARTUFFE ACTE III, scène 3. La première question qu'il est nécessaire de se poser, lorsque l'on aborde un travail d'interprétation autour de cette scène, est liée à la lecture que l'on se fait de la fable. D'elle dépend l'interprétation de la partition du rôle de Tartuffe. Au sens étymologique du terme, l'hypocrite, c'est d'abord l'acteur. et dans cette pièce la question de l'être et du paraître, du vrai et du faux se pose constamment. Tout y est spectacle, représentation théâtrale

la dévotion n’est qu’une tactique adoptée par DJ pour se mettre à l’abri des représailles ; idéologique ensuite, car DJ est ici le porte-parole de Molière, qui en profite pour régler ses comptes avec le parti dévot, responsable de la cabale contre Tartuffe. Dans cette perspective, il s'agira de montrer comment l'hypocrisie de Don Juan est placée au service d'une critique de la société. D'abord, nous analyserons en quoi le personnage se fait le porte-parole de Molière pour critiquer la société. Ensuite

l’ignominie,Comme une honte due aux crimes de ma vie.(Le Tartuffe, acte III, scène 6, vers 1073-1106)Le début de la scène 6 de l’acte III nous fait assister, à un incroyable retournement de situation. Alors qu’il semblait définitivement confondu, Tartuffe va en quelques minutes si bien se rétablir qu’Orgon non seulement croira ne pas un mot des accusations qui viennent d’être portées contre lui mais l’admirera encore plus qu’il n’a l’a jamais fait. Et Tartuffe dans la suite de la scène ne manquera de profiter

la parole − Variation du rythme. Expl : Texte A : scène 1 parlée, registre lyrique. Opposée à la scène 2 : chantée, registre comique. − Travail sur la langue orale et sa vivacité : jurons / interjections en comédie. Exclamations et questions rhétoriques. La stichomythie (échange de répliques brèves) à opposer aux tirades et aux monologues. Alternances qui créent du rythme. 2) Jeux de mise en scène : art du spectacle − surprise, déguisements, quiproquo : texte A. − importance de la didascalie

pensée ? J’ai peur qu’elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant gagné à ne bouger de là. Introduction En 1665, Molière fait représenter Dom Juan ou le Festin de Pierre. Son Tartuffe a été interdit en 1664 suite à la cabale des dévots et il a des difficultés financières. Le sujet de Dom Juan est connu de ses contemporains, car la pièce de Tirso de Molina a déjà été adaptée en France, et a été appréciée. Molière semble viser un

un premier temps, puis un portrait débat de Tartuffe va occuper le centre de la scène. Nous allons donc étudier les différents portraits faits par Madame Pernelle, puis nous nous intéresserons aux différents points de vue des personnages de la scène concernant Tartuffe (...) Molière a eu du mal à faire représenter Tartuffe à cause de la censure. En effet, on pensait qu'il critiquait la religion. Il a répondu à ces accusations dans la préface de Tartuffe : Molière y explique qu'il ne critiquait pas

la dévotion n’est qu’une tactique adoptée par DJ pour se mettre à l’abri des représailles ; idéologique ensuite, car DJ est ici le porte-parole de Molière, qui en profite pour régler ses comptes avec le parti dévot, responsable de la cabale contre Tartuffe. Dans cette perspective, il s'agira de montrer comment l'hypocrisie de Don Juan est placée au service d'une critique de la société. D'abord, nous analyserons en quoi le personnage se fait le porte-parole de Molière pour critiquer la société. Ensuite

satire dans une problématique sociale centrale du xviie siècle, la fausse dévotion, que les élèves ont éventuellement pu déjà rencontrer avec Tartuffe ou l’Imposteur de Molière en classe de seconde. ➔ Réponses aux questions Pour préparer l’étude a. Note : on pourra distribuer aux élèves une copie du résumé de la pièce tiré de l’article « Tartuffe ou l’Imposteur » dans le Dictionnaire des grandes œuvres de la littérature française de D. Couty et J.-P. de Beaumarchais (Larousse, Paris, 1997)

II. Commentaire de l'extrait de Tartuffe. Au XVIIème siècle, deux mouvements totalement opposés se succèdent: le baroque et le classicisme, ce dernier étant représenté notamment par Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière. Directeur de troupe (il fonde très jeune, « L'illustre théâtre » qui deviendra la « Troupe de Monsieur », puis la « Troupe du Roy ») , comédien , c'est surtout en tant que dramaturge qu'il est universellement connu pour ses nombreuses comédies qui font la satire des vices humains