Rimbaud Souffrance

justification du spectacle, sans quoi | |on pourrait l’accuser d’exposer de provoquer l’immoralité par son exemple déplorable. L’idée de « cure morale » d’un spectacle | |qui en faisant revivre des émotions enfouies permet au sujet de se libérer de sa souffrance est reprise par la psychanalyse et le| |théâtre contemporain. Elle concurrence à certains égards la confession catholique et on a douté de son eficacité dès l’époque | |classique.

retrouve immanquablement ici, dans le salon, sur le sofa, avec les mains croisées sur les genoux pis un verre de lait […] au cas où une douleur me prendrait… » (l. 9- 11) Cette douleur, ce qu’elle appelle son « mal au côté » (l. 22), c’est surtout une souffrance reliée à la Peur et à l’angoisse que provoque le vide de son existence lorsqu’elle se retrouve seule. D’ailleurs, l’extrait comporte une didascalie qui associe au silence l’angoisse de Madeleine : « Silence. On la sent angoisser. » (l. 20) Pour

Le recueil de poèmes intitulé À la lumière d’Hiver fut composé par Philippe Jaccottet en 1977 à la suite de la mort de son beau-père : il illustre la difficulté d’écrire de la poésie quand la souffrance devient insupportable mais c’est aussi la représentation de la lente remontée vers l’apaisement. Ainsi, le poète refuse d’embellir la mort et le recueil semble parcourir les différentes étapes de l’agonie : les poèmes suivraient donc un ordre chronologique. Mais la structure de À la lumière d’Hiver

insoutenable pour lui. « Inès: Lui ? Il était bien incapable. Pourtant ce n'est pas faute d'avoir souffert. Non : c'est un tramway qui l'a écrasé. De la rigolade (...) C'était mon cousin (...) Moi, je suis méchante : ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister. » Inès assume totalement ses actes et l'avoue elle-même, elle se nourrit du malheur des autres. Malgrès cela si l'on suit la pensée existentialiste un être responsable peut être sujet à l'angoisse et mesure les répercutions

qui les dépassent, qu’il s’agisse de la fatalité ou de passions destructrices. Le registre pathétique Il cherche à provoquer la tristesse et la compassion du lecteur en décrivant les souffrances (pathos en grec) humaines. Il utilise pour cela des procédés tels que le champ lexical de la douleur et de la souffrance, les exclamations et interjections, les images violentes et les hyperboles. Le registre dramatique Il cherche à provoquer la surprise et l’intérêt du lecteur en instaurant une forme

grande de bonheur. Je déclare cette assertion surprenante parce qu’il est malgré tout certain — quelle que soit la définition donnée au concept de civilisation — que tout ce que nous tentons de mettre en œuvre pour nous protéger contre les menaces de souffrance émanant de l’une ou l’autre des sources déjà citées relève précisément de cette même civilisation. Il semble certain que nous ne nous sentons point à l’aise dans notre civilisation actuelle, mais il est très difficile de juger si, et à quel point

et humains considérables…), bataille d’un type nouveau : une guerre d’usure. Idée principale : Dans cette lettre le soldat parle de son expérience combattante et témoigne des souffrances endurées par les soldats (il emploie à 3 reprises ce terme). Ces souffrances sont dues à la nature des combats, ce sont des souffrances physiques et morales. II) Donner les éléments de ses sentiments : Des combats très meurtriers : -Les pertes énormes : 300 survivants sur 1200 après un assaut. Verdun un

isolement et la souffrance qui en découle lui seront fatals. Juste avant sa mort, Emma ne peut communiquer avec Charles que par écrit. « Elle s’assit à son secrétaire, et écrivit une lettre… Puis elle dit d’un ton solennel - Tu la liras demain ; d’ici-là, je t’en prie ne m’adresse plus une seule question ! Non, pas une ! Oh ! Laisse-moi. » Face à la fatalité de l’incompréhension, l’être humain se retrouve seul, livré à lui-même. Dans cette solitude, il rencontre la souffrance. Pour de

l’aide de gradation. 2. La tristesse du poète. a) L’expression de la tristesse du poète. La tristesse du poète est exprimée à l’aide du champ lexical de la solitude : solitaire, à pas lents, seul et du champ lexical de la tristesse, de la souffrance : triste, pleurant, morne, souffrir, soupir. En effet, le poète souffre de sa solitude, lors des six strophes qui composent cet extrait, il n’est nullement écrit qu’une personne réelle, en chair et en os, soit présente avec et pour lui. Ce doit

afin de faire ressortir l’hyper sensibilité du poète. - La synesthésie (sensations, perceptions et sentiments) décrit l’intérieur. Mais nous sommes face à des sentiments contradictoires puisque « grand délice » s’oppose au champ lexical de la souffrance : « douleur », « sensation », « isolement », « délice ». - Le poète ne peut être en osmose avec le monde, que si sa pensée est harmonieuse : énumérations négatives « sans arguties, sans syllogisme, sans déduction ». Le monde lui offre des sensations