Rions Tous Des Memes Choses

veillaient aux besoins émotionnels des monarques. Le roi Henry VIII vit souvent sa tristesse chassée par son fou préféré, Will Somers . La reine Élizabeth 1ère se divertissait grâce à la présence de son bouffon qui «guérissait la mélancolie, mieux que tous ses médecin ». Mais c’est tout juste si la science moderne commence à confirmer ce qu’avaient déjà découvert les Anciens*. Parfois le rire guérit et on a peut-être raison de dire que : «Rira bien qui rira le dernier.» La définition scientifique

réalité un « comique » préalablement intériorisé comme catégorie « littéraire ». Alors qu’il s’agit là d’un attitude culturelle (raison pour laquelle on « rit » différemment selon les cultures), nous « gloussons » spontanément comme si les choses s’ingéniaient d’elles-mêmes à nous divertir, en oubliant que notre sens comique est le fruit de réflexes pré-construits. Aussi pourra-t-on illustrer cette notice aussi bien par des exemples empruntés aux spectacles (sketches, théâtre) que par des situations couramment

aussi parce que des spécialistes de l’humour dépassent parfois volontairement ou non certaines règles. Tout les documents en témoignent, nous ne rions pas tous pour les mêmes choses. Comme le dit Olivier Mongin dans « éclat de rire » Chacun est libre de rire de ce qu’il veut à condition de ne pas obliger les autres à rire avec lui. Nous pouvons tous y trouver notre compter dans diverses ressources possibles et de genre différents. Il n’y a pas qu’une seule façon pour nous faire rire et libre à

carrefour des manifestations musculaires, respiratoires, nerveuses et psychiques de l'individu.   Le rire est une manifestation, généralement spontanée et sonore, associée à une gaieté soudaine, mais parfois aussi à d'autres émotions. Nous savons peu de choses sur le fonctionnement du rire dans le cerveau, mais nous pouvons dire qu’il a des points communs avec le baillement : le rire est involontaire (il est difficile de rire vraiment sur commande), il est contagieux (souvenez-vous de ces boîtes à rire

vérité, notre vérité, ce sont les autres qui nous l’accordent, notre vérité, elle restera secrète, tant pis, tant mieux, nous ne pourrons plus la dire. Renoncer au naturel, ces choses-là, le naturel, les idées crétines de la fausse modernité, cette obligation qu’on croit pouvoir nous faire, tout dire, se raconter tous les matins, se répandre et s’étaler partout, exposer ses petits riens et vouloir croire qu’il s’agit de notre âme, ce qu’il en reste. Non. Renoncer, garder pour soi, être sur sa réserve

pourtant rien de plus que les autres. Au contraire, je ne suis qu’un jeune homme d’à peine 20ans, qui n’a ni femme, ni enfants. Des centaines de camarades on une famille qui les attendent chez eux. Une famille, qui, tous les matins se rongent le sang en attendant le facteur et en priant de tous leur cœur que ce ne soit pas L’enveloppe, celle d’une certaine couleur que nous n’avons pas besoin de lire pour savoir ce qu’elle contient ! Ma très chère mère, au moment où je vous écris, le soleil se lève

dans son article publié dans Le Figaro du 23 avril 2010 et intitulé « De Gad Elmaleh à Florence Foresti, le rire fait recette », fait le tour du commerce du comique et analyse sa place dans notre société. Quant à l’essai d’Olivier Mongin, De quoi rions-nous ? Notre société et ses comiques, il tente de comprendre, en 2006, le succés de Jean-Marie Bigard. Enfin, Le Schpountz, une comédie de Marcel Pagnol datant de 1938, met en scène le personnage d’Irénée qui se désole de faire rire. Il aborde, par

et rassemble les gens. Cela est d’autant plus vrai, que le succès d’une comédie ou d’un film est plus marqué que le public est nombreux. Rire des mêmes choses est aussi le signe le plus évident d’une complicité qui engage la cohérence d’un milieu. Olivier MONGIN le démontre dans De quoi rions-nous ? en nous exposant le fait que « le rire se donne tous les moyens de parvenir à ses fins » ce peut être, bien sûr, éphémère et artificiel mais ce lien est nécessaire à la vie sociale. Même si le rire

rire de tout mais pas avec tout le monde ». Le philosophe Henri Bergson analyse les choses qui nous font rire. L’auteur fait tout d’abord remarquer que le rire s’applique toujours à ce qui est proprement humain. En effet il précise qu’il existe deux types comiques. La première étant produit par accident ;la pierre pour le joggeur et par une tierce personne qui s’amuse à bousculer les habitudes en déplaçant tous les objets, c’est un comique de surface. Le deuxième étant le comique qui est le propre

comprendre le résumé et les idées que l'auteur expose sans avoir à lire le texte de base La reformulation des mots permet de montrer la compréhension et l'assimilation de la pensée de l'auteur. Les règles de base: _ éviter de reprendre les mêmes tournures de phrase que l'auteur (mais garder les mots clefs !) _ regrouper les paragraphes qui parlent de la même chose (pas de résumé de paragraphes les uns à la suite des autres) _ dresser un plan pour exposer les liens logiques et les étapes