Rire Différent Selon Coutume

JoLIE 2:2 (2009) PEDAGOGIE ET HUMOUR : LE RIRE COMME MOYEN DE CONSTRUCTION D’UN PUBLIC ATTENTIF D’UNE SALLE DE CLASSE Christine Escallier University of Madeira, Portugal Abstract Laughter is a phenomenon which achieves a conversion of the negative cline. By the effect “mirror”, humour thus acts on patterns of behaviour. In a more and more anxiogene society (i.e. anxiety producing), laughter has become a means of reducing its tensions. Can the resource to the pedagogy of humour then

caractéristiques du conte dans ce roman apportent une dimension fantastique notamment à travers les différentes créatures qui apparaissent lors des nombreux combats. C’est là la dimension fictionnelle de ce récit. Ainsi, lorsque qu’on réunit ces caractéristiques d’écriture que Perceval ou le conte de Graal est un roman qui attache le lecteur à son héros, lui permettant de vivre les différentes aventure avec lui. Gargantua est le deuxième roman de François Rabelais écrit en 1534. D’une

lecteur. Nous nous demanderons donc de quelle manière Rabelais, dans Gargantua , souhaite bouleverser l’ordre jusqu’alors établi. Premièrement, nous verrons que, dans l’œuvre, Rabelais use grandement du comique à travers les différents personnages. Puis, nous verrons que les dires de ces personnages, bien souvent placés sous le signe du comique, permettent pourtant de remettre en question les prétendues sagesses alors établies afin de perturber le lecteur.

Tupinambas tels qu’ils les voit et tels qu'ils sont vraiment. Avec leurs différences vestimentaires et morales, leur couleur de peau, leurs traditions et coutumes... Des différences mais qui montrent tout de même une nature qui est la même pour tout, ce sont tous des hommes. Ils ont une culture différente de la notre, des pratiques différentes mais toutes aussi importantes que celles connues en occident. Les sacrifices humains font partis de leurs mœurs, peuvent faire polémique pour les autres populations

l’objectif est de faire représenter sur scène un texte dialogué par des acteurs • Le langage théâtral : - La double énonciation : le personnage parle pour son/ses partenaire(s) sur scène, mais aussi pour le public. Sa parole peut avoir un sens différent pour chacun des destinataires. - Les didascalies : indications scéniques sur le ton les gestes, etc. • Le langage théâtral est de trois ordres : - Le langage verbal : répliques, tirades, monologue. - Le langage paraverbal : intonations

Quatre siècles plus tard, Michel Butor, écrivain du XXe siècle écrit, dans Répertoire II que « Le rire de Rabelais est en grande partie un superbe déguisement pour essayer de détourner les ennemis, brouiller les pistes, éviter les censures si terribles alors. » Dans cette citation sous la forme d’une phrase longue et affirmative, il va discuter les fonctions du rire de Rabelais. Tout d’abord, le rire est un mot polysémique, il est un nom commun qui affirme un état émotionnel et plus souvent un sentiment

résoudre les conflits auxquels ils sont confrontés.
Le premier but de la comédie est de faire rire. Il utilise pour cela divers procédés : le comique de mots : accents, répétitions, exagérations, mélange de ton, jeu de mots, sous-entendus) le comique de gestes (coups, chutes, entrées et sorties, poursuites) le comique de situation (quiproquo,décalage) le comique de caractère. Le comique a différentes natures : la satire (critique d'un vice ou d'un ridicule) la parodie (imitation exagérée et

résonnance, s’y confondent, s’y mêlent différentes paroles, différents registres, des tons différents qui provoquent une ivresse linguistique, un rire qui ne peut s’arrêter, mais qui brouillent aussi totalement le sens du texte. Les frontières sont poreuses entre le narrateur et ses personnages, mais aussi entre le sérieux et un rire qui contamine l’univers entier. Nous aborderons ce problème du sens, notamment en passant en revue les textes, ainsi que différentes interprétations ou tendances interprétatives

humaine et qui aboutit à des pratiques contingentes et variables. A l’inverse, la nature désigne l’ensemble des phénomènes et des objets qui ne sont pas modifiés par l’intervention humaine. Les philosophes donnent plusieurs définitions différentes à ces termes selon leur point de vue. Pour Aristote, la nature signifie l’autonomie. Et pour Freud, la culture a pour but de défendre l’homme contre la nature qui est synonyme de l’animalité. La culture est-elle ce qui définit l’homme et qui le distingue

Dissertation Sujet : Nombreux sont les romanciers qui ont créé des héros faibles, maladroits ou ridicules. Quel intérêt ce choix présente-t-il selon vous ? Durant l’antiquité, le héros était un demi-dieu, il représentait la force, le courage et l’honneur. Puis, lorsque les premiers écrits apparurent au Moyen-âge, le héros en était le personnage principal, un personnage légendaire, auquel on prêtait des exploits remarquables. Cependant, au fil du temps, les caractéristiques de ce héros