Rire Divertissement Commerce

Synoptique Le Rire Populaire Marcel Pagnol Nathalie Simon Olivier Mongin Bienvenue chez les Ch’tis PR / PC Thèse : Opposition de deux conceptions du rire (+ / -) Le rire à ses partisans Le rire est naturel et bête Un rire complice Différentes conceptions du rire Arg 1 : Le rire est moins effrayant que d’être guillotiné, mais c’est aussi infamant Opposition entre un rire charnel et un rire angoissé /=/ types de rire : infamant, charnel et angoissant. Arg 2 : Le rire dégrade Le rire dégrade Arg

Chabert, Le Père Goriot, Le Rouge et le Noir, Les Fables, Madame Bovary, Mariage De Figaro, Phèdre, Pourquoi J'ai Mange mon Père, Tristant Et Iseult, Vipere Au Poing, Yvain Ou le Chevalier Au Lion, boule de suif Le Monde du Travail Business et Commerce, Code du Travail, Comptabilité, Ethique, Exemple de Plaidorie, Finance et Economie, Flexibilite du Travail, Le Droit, Marketing et Publicite, Progrès Technique, Propriété Intellectuelle, Syndicats, Études de Cas Politique & International Droit

monarchie absolue, le pouvoir royal s’impose comme le seul capable d’éloigner le spectre de l’anarchie. 1610 : assassinat Henri IV / 1648 : les frondes / 1661 : Louis XIV dirige seul le royaume 1685 : révocation édit de Nantes Tout en développant le commerce et l’industrie, le roi lance le pays dans des guerres de conquêtes qu’il voudrait rentables et glorieuses mais s’avèrent meurtrières et ruineuses. Sciences Riche de travaux décisifs, ce siècle voit naître la science moderne. A l’époque, les universités

liasses, une certaine déconvenue le menace : pour un esprit systématique, le classement de Pascal n’est pas de prime abord très satisfaisant. La liasse “Divertissement” par exemple réunit, comme on peut s’y attendre, un ensemble de développements consacrés à cette notion clef de l’anthropologie pascalienne, mais des pensées sur le divertissement figurent également dans chacune des premières liasses3. Si le classement obéit à un critère thématique, il est pour le moins imparfait. Comment, par ailleurs

Rire philosophe, blasphémateur, grimaçant, mordant, sardonique, sardonien, railleur, moqueur, narquois, satirique, ironique, sarcastique, blessant, sadique. Rire panique, populaire, gras, grossier, franc, enjoué, joyeux, goguenard, argentin, retentissant, sonore, bruyant, énorme, communicatif, éclatant, contagieux, compulsif, convulsif, inextinguible, irrépressible, épais, gloussant, spasmodique, aigu, homérique... Rire charmeur, séducteur, ensorceleur, émerveillé, rose, rouge, blanc, agréable

Le rire et la mélancolie dans le théâtre classique La pensée et l’attitude de la mélancolie au XVIIe ne va plus s’inscrire dans la tradition de l’Antiquité et du Moyen-âge. La définition même du mélancolique va prendre une tournure différente. Comme il a été le cas pour Shakespeare avec Timon d’Athènes, Molière va suivre le même schéma de la misanthropie mais sous des formes différentes. Lorsqu’il écrit le Misanthrope en 1666, Molière est loin de se douter du franc succès de sa pièce. Elle fut

recherché par beaucoup et le rire semble être le moyen le plus efficace. C’est pour cette raison qu’il est devenu aujourd’hui une industrie en plein essor. Rien ne semble plus spontané que le rire, on rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d’esprits dans une ambiance joyeuse, on fait rire pour séduire. Faire rire autrui est une manière d’humaniser les rapports interpersonnels, le rire à une fonction sociale.De nos jours, le rire populaire est le rire le plus couramment utilisé

pose donc la question quelle différence y a-t-il entre la lecture d'un texte théâtral et sa représentation sur scène? Pour répondre à la problématique nous allons développer les points suivant: 1) Les intérêts communs du théâtre lu et joué -Le divertissement -La réflexion -Instruire 2) Les spécificités du théâtre joué par rapport à la lecture -La mise en scène, la réalité -L'interprétation des metteurs en scène 3) Autours du théâtre -La rencontre sociale - Les limites de la représentation

avait en sa possession des manuscrits que Dolcino lui avait remis avant d’être pris. Les lettres déclarent que Frédéric II de Sicile devrait prendre l’offensive contre le mauvais pape… Peux-tu encore nier, frère hérétique et impénitent, que tu as eu commerce et contubernalité avec la secte des pseudo-apôtres ? Le céllerier ne pouvait plus nier désormais. «Seigneur, dit-il, ma jeunesse a été peuplée d’erreurs très funestes. Quand j’eus vent de la prédilection de Dolcino, déjà séduit comme je l’étais

le montre décrivant l’attitude de l’homme à l’égard du temps : l’homme ne pense pas au présent qui l’afflige ou est prêt à s’échapper, il ne fait que regretter le passé ou désirer l’avenir sur lesquels il n’a aucune prise. De même l’expérience d’un rire que déclenche la ressemblance entre deux visages anodins (11 « Vanité »), l’admiration suscitée par une peinture (37 « Vanité ») ou le prix reconnu par l’homme à la mort, source de gloire (34 « Vanité ») ou de bonheur (15 « Vanité ») montrent que l’homme