Rire Et Dérision

« Le rire est le propre de l’Homme » disait Rabelais. Il s’agit d’un sentiment qui peut blesser ou guérir, offenser ou séduire, séparer ou réunir, créer une dispute ou une amitié … Le rire est ce couteau à double tranchant ! Alors la question est de savoir si l’on peut on rire de tout ? I/ Le rire trouve ses limites dans nos valeurs contemporaines : Source d’insensibilité : Bergson montre que la sensibilité est l’une des conditions du rire. Il faut veiller à ne pas blesser et rire sans

le rire est pluriel. Son intensité d'abord varie selon les contextes, la nature des effets comiques. Ainsi poser la question de la finalité du rire ne va pas sans mal : on peut certes savoir de quoi l'on rit, mais pourquoi, dans quelle intention ? Il convient de s'interroger sur la nature de ce phénomène spécifiquement humain avant de répondre. Fonction défensive : on sait bien que les circonstances les plus tragiques, les événements les plus chargés d'émotion, sont favorables au rire, et plus

capables de rire. Rire, comme le dit le cardinal, en se fondant sur une citation célèbre d’Aristote, « n’appartient qu’à l’homme »1. Si les Indiens ne rient pas, ils appartiennent donc à une autre espèce. Pour exploiter la séquence filmique : passer deux fois la séquence filmique en demandant aux étudiants de répondre à trois questions : Quelle réalité culturelle du rire est ici mise en scène ? Qui ne rit pas dans cette séquence ? Pourquoi ? Qui rit ? Donnez la signification du rire. Pour obtenir

(1534) Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900) Affiche du film de Charlie CHAPLIN Le Dictateur (The Great Dictator), 1940 Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938). Tableau de confrontation : (L'ordre choisi pour remplir le tableau est l'ordre inverse des documents.) Document 1 Document 2 Document 3 Document 4 PISTES le rire veut l'insensibilité, une anesthésie momentanée du cœur le coiffeur coupe la mèche et tourne Hitler en dérision (satire, critique politique)

BTS BLANC THEME : RIRE, POUR QUOI FAIRE ? Synthèse Plan I. Pour quoi rire ? A. Une fonction critique (documents 2 et 4) B. Une fonction sociale (documents 1, 2 et 4) II. De quoi rions-nous ? A. Des choses du quotidien (documents 2, 3 et 4) B. L’évolution de l’objet du rire (documents 1, 2 et 3) Le rire a toujours eu une importance capitale dans notre société. Cependant, sa valeur et son objet ont beaucoup évolués au fil du temps. En période de catholicisme, il a

empreinte de cette discontinuité délirante, de ces phénomènes d’inversion et de renversement soudain. Le roman de Kafka Le procès offre un grand nombre de ces incongruités, de ces extravagances plus ou moins parodiques Burlesque et parodie 1. Dérision de l’épique C’est la parodie burlesque la plus courante. L’épopée est travestie en épopée burlesque avec pour principales caractéristiques la disproportion et la dédramatisation mais aussi avec le pastiche du style homérique le plus souvent, des

et s'intitule Histoire du rire et de la dérision. Ces cinq documents traitent tous du même sujet : le rire. Le rire est quelque chose de spontané qui se traduit par un phénomène psychologique et physiologique. Nous pouvons donc se poser ces différentes problématiques : mais comment peut-on vraiment définir le rire ? Quelles sont les raisons pour lesquelles on rit ? Pourquoi est-il nécessaire ? Dans une première partie, nous étudierons les procédés et les causes du rire, puis dans une seconde partie

Synthèse sur le rire. Document 1 Présentation : Communiqué de presse, Anne Vergugar aux enfers, théâtre 2010 1|Spectacle -> opérette qui met en scène la vie dans les camps, rassembler le plus de monde possible| 2|Conditions de vie inhumaine au sein des camps -> Rire| 3|Perte d’indemnité -> déshumanisation -> animalité| 4|Le rire comme une arme -> moyen de résistance| 5|Rire pour surmonter la peur| 6|Opérette -> humour noir -> schématisé | 7|Opérette -> rire -> devoir de mémoire | 8|Opérette

La dénonciation par le rire vous semble-t-elle efficace ? Dans l’esprit de la plupart des amateurs d’oeuvres humoristiques, le rire s’identifie principalement à la distraction. Pourtant ce n’est pas d’abord cette exaltation que cherche à faire passer les auteurs utilisant ce procédé. Ainsi, il est judicieux de se demander si le rire est véritablement une arme efficace. Il est vrai que dénoncer par le rire est une forme de critique accessible à tous à travers récits, pièces de théâtre ou médias

« Le rire est le propre de l’homme », annonçait Rabelais dans son avis au lecteur de Gargantua, mais le rire est-il aussi le propre du spectateur de pièces de théâtre, a fortiori lorsqu’il s’agit d’une comédie? Que se cache-t-il derrière cette manifestation physique: gaieté, moquerie, cruauté ? Alceste répliquait sur un ton sans appel à Célimène qui amusait sa petite cour par les portraits cruels qu’elle dressait : « les rieurs sont pour vous, Madame, c’est tout dire ». Le célèbre Misanthrope de