Rire Pour Corriger Critiquer Dénoncer

extension synonyme du siècle. La philosophie = Discours préliminaire de l'Encyclopédie (grd manifeste intellectuel des Lumières) de d'Alembert « l'application de la raison aux différents objets sur lesquels elle peut s'exercer » 2°) L'exercice critique de la raison Article « Philosophie » de l'Encyclopédie de Dumarsais « La raison est à l'égard du philosophe ce que la grâce est à l'égard du chrétien. La grâce détermine le chrétien à agir ; la raison détermine le philosophe. » Audace pour les

pensée. C'est ce que nous appelons la littérature engagée. Ainsi, quel que soit le but qu'elle poursuit, la littérature peut contribuer à l'amélioration de la société et des individus qui la composent, en développant le sens esthétique, l'esprit critique ou tout simplement la connaissance de soi. La question est de savoir si les textes littéraires peuvent réellement et directement influencer le corps social, changer les hommes et la société toute entière ? Que l'œuvre soit ou pas engagée

efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts.. Sujet I : le commentaire [Annonce du plan : à faire refaire aux élèves en exercice de correction à partir du corrigé.] « Dans cet extrait Rousseau brosse tout d’abord un tableau caustique de la bonne société savoyarde puis se représente en jeune homme héroïque et amoureux, image dont il se moque finalement ». I) Un tableau plutôt caustique de la bonne société 1)

plus souvent comédie, musique et ballets. Mais ses audaces d'auteur qui entend aussi « corriger les mœurs par le rire » donnent lieu à de violentes querelles. À propos de l'École des femmes (1662) qui fait scandale, on lui reproche à la fois de jouer de plaisanteries faciles et d'équivoques, et de mettre sur le théâtre comique des sujets trop graves (l'éducation morale et religieuse des femmes). Par la Critique de l'École des femmes et l'Impromptu de Versailles (1663), il ridiculise ses détracteurs

di Pietra. Elle devient célèbre en France à partir de la représentation des Italiens de 16585. Il semble cependant que Molière n’ait eu connaissance que des versions italiennes et françaises. Cette pièce s’inscrit dans un projet de Molière de « dénoncer les vices du siècle », en particulier l’hypocrisie. Elle est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses note . Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie

naissance d’un autre genre qui lui aura un bel avenir : l’opéra, puis la comédie-musicale qui a aujourd’hui un franc succès. Conclusion L’art du théâtre a permis à Molière de mettre en scène la défense de ses idées. L’auteur comique peut-il « corriger les vices des hommes ? » Molière pense qu’il peut « travailler à rectifier et adoucir les passions ». Devant les problèmes que pose la vie à ses contemporains Molière réagit avec sa philosophie. Thèses défendues par Molière 1. Il est impitoyable

tirée du Trompeur de Séville écrit par Tirso de Molina en 1625, met en scène un personnage baroque ne respectant aucune institution. A travers cette œuvre, Molière dénonce l’hypocrisie des dévots ainsi que le libertinage de mœurs et de religion de la société de l’époque. D’après Molière, il faut « plaire pour instruire, corriger par le rire » c’est pourquoi la pièce est principalement comique notamment avec la présence du valet Sganarelle, personnage typique issu de la commedia dell’arte. SCENE 1

Corrigé Questions 1. Les trois premiers textes du présent corpus sont respectivement un « Conte arabe » de Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le

l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral

-Suzanne / la Comtesse - Figaro, Suzanne ,la Comtesse / le Comte LE MARIAGE DE FIGARO, UNE COMEDIE AMBIGUE - Une comédie gaie - Une comédie aux frontières du drame - Un théâtre de société (satire de la justice ; critique des privilèges ; libertinage et ordre social ; critique de la situation de la femme au XVIIIème siècle ) ETUDE TABULAIRE Etant donné le projet de lecture de la pièce, à savoir, la relation MAITRE/VALET, nous avons occulté dans ce tableau les personnages qui n'interviennent