Rire Pour Quoi Faire

Nous pouvons rire de tout . Comme nous le dit Rabelais «  le rire est le propre de l'homme ». Le rire nous fait vivre et nous permet de réfléchir. Il est donc possible de faire rire sur des sujets graves ou sérieux. Quel intérêts y a t-il à le faire ? C'est ce à quoi nous allons réfléchir. Dans une première partie nous verrons que le rire peut accueillir des sujets sensibles, dans une seconde partie que l'humour nous fait vivre puis dans troisième et dernière partie pouvons-nous rire de tout ?

Propositions pour la mini-synthèse sur : Le rire Document 1 : 1) Le rire est un réflexe. 2) Il exprime la gaieté. 3) Il est fait de contractions musculaires. 4) Il est causé par l'humour, la plaisanterie et le rire lui-même. 5) Contrairement à ce qu'affirme Rabelais, le rire n'est pas spécifique à l'homme. Document 2 : 6) Le rire existe chez des mammifères éloignés de l'homme. 7) Le rire provoque le plaisir chez le rat. 8) Le singe rit dans les même circonstances que l’être humain. 9) Le singe

Le rire prend de plus en plus de place dans la société. La censure disparait de plus en plus, en effet s’est l’arrivée de la liberté d’expression. Aussi les humoristes, qui sont de plus en plus nombreux ne se gênent pas pour rire de tout et tous. Notre corpus « ris de tout » grâce à PROUST, PLANTU ou encore GUILLON. Cependant, nous pouvons déceler quelques difficultés. Pierre SIANKOWSKI nous montre certaines limites du rire. Des limites par rapport aux lois mais aussi par rapport au public. Tout

Le rire a de multiples fonctions dans notre société. C’est ce qu’Henri Bergson, auteur de l’essai sur Le Rire, Yves Derai et Laurent Guez qui ont écrit Le Pouvoir des Guignols, et Olivier Sauton interviewé par Lucas Farcy, essayent de démontrer. En dernier document, nous avons l’affiche du film Le Dictateur, de Charlie Chaplin, un classique du cinéma comique. Dans quelle mesure le rire a-t-il une fonction socio-politique ? Dans une première partie nous allons montrer que le rire présente plusieurs

divertir. En effet, le sens premier du mot comédie est de distraire, mais peut-on faire passer un autre message que le divertissement ? On peut ce poser cette question : « En quoi la comédie dépasse t-elle le simple divertissement ? Nous verrons dans un premier temps que, certes, la comédie a pour but de divertir, amuser… Puis, nous nous demanderons si la comédie à pour but d’édifier, de donner une leçon, de faire passer un message au spectateur. Enfin, pour conclure, le théâtre est-il particulièrement

Le rire, est un moyen de communication et d'intégration. Le rire est reconnu pour ses biens fait sur la santé, et il est important, pour que l'être humain soit épanoui, de rire Le rire a toujours eu une importance capitale dans notre société. Cependant, sa valeur et son objet ont beaucoup évolués au fil du temps. En période de catholicisme, il a été prohibé par l’Eglise car associé à l’image du diable. Cette idée persiste, dans une moindre mesure, dans les années 30 et l’apparition du cinéma dit

Une approche philosophique du rire : on peut rire de tout mais pas avec n'importe qui... et pas n'importe comment 16 Mars 2010 L’homme peut rire, c’est un fait. Il s’agit d’un phénomène physiologique se traduisant par un mouvement du corps. Son origine par contre est attachée à l’esprit. Le rire est en effet provoqué par une interprétation de la pensée à propos d’une situation donnée, que l’on soit participant ou spectateur. Ainsi, le rire, même s’il est soumis à des conditions particulières, n’en

second temps nous allons montrer, au contraire, que la comédie est utilisée afin de divertir. Peut-on donc penser que la comédie, genre théâtral à part entière, peut être parfois plus triste que la tragédie? Tout d'abord, si les comédies nous font rire, nous pouvons nous demander si l’on ne devrait pas plutôt en pleurer. En effet, il ne faut pas oublier que leur but est de critiquer les défauts de la société. Or, si elles critiquent la société, il semble évident qu’elles reflètent, malgré une légère

philosophique. Est-il réaliste ? Par la description réaliste de la souffrance, le contexte. Ce n’est pas un texte réaliste car il y est question de monstres qui n’existent pas. Ce qui fait réagir ? Ce qui fait réagir c’est l’image que l’on peut se faire de Gwinplaine, une image horrible et qui fait peur avec les détails que nous avons. Pourquoi ? Victor Hugo nous donne pas mal de détails concernant le monstre en question, ce qui nous permet de nous imaginer une personne avec un visage horrifiant

diverses se côtoient, dans quelle mesure une tranche d'âge possède-t-elle encore des traits identitaires qui n'appartiennent qu'à elle ? Qui définit une génération ? Les biologistes, les historiens, les sociologues, voire les publicitaires pour en faire un argument de vente ? Ou la génération qui précède pour parler de celle qui suit, pour la critiquer souvent parce qu'elle ne lui ressemble pas dans ses goûts, dans ses valeurs, dans ses engagements ? Ou la génération concernée pour se démarquer de