Rire Pour Se Moque De Soi Même

de le faire ressortir, rempli d’émotion. Le théâtre peut chercher à faire rire le spectateur, couramment nommé théâtre comique, il englobe plusieurs variantes dont la farce, où le comique de geste, de répétition ou de situation est très employé et la parodie, où le bouffon, personnage dont l’emploi est de faire rire par des gestes et plaisanteries de mauvais gout est utilisé pour provoquer les éclats de rire des spectateurs. Dans les  fourberies de Scapin  de Molière, nous assistons à une

La narration se moque d’emblée de la coterie Verdurin en la désignant par : « le petit noyau », « le petit groupe », « le petit clan ». La répétition du qualificatif petit, ici dévalorisant, appui le caractère risible des personnages qui composent le groupe en question. Pour faire partie de ce groupe, il faut respecter certaines conditions, dictées par les Verdurins. Cette ouverture constitue une façon de donner un ton peu sérieux à l’ensemble du récit. L’ignorance de ces personnages, notamment

plaisanteries incessante, se cache une véritable sagesse philosophique. Il faut donc dépasser le stade du comique pour saisir le sens profond. Le livre serait comme un os, qu’il faut ronger, pour atteindre la “substantifique moelle”. Chap. 1 Rabelais se moque ici des historiographes du Moyen-Age, qui aiment dresser des généalogies en remontant aux temps antédiluviens. Ces généalogies avaient surtout pour fonction d’établir de nobles origines pour les rois (donc célébrer leur pouvoir). Pourtant selon

des moines - « Aimez à en boire, et du meilleur » l 12-13 ➔ Ils sont tous alcooliques, même supérieur du monastère Maxime - « Précepte monacal » l 13 ➔ Frère Jean fait passer ça pour une vertu Présente vérité générale ➔ Montre que l’alcoolisme est présent dans tout le clergé. 2) Le pacifisme des moines Le pacifisme pourrait être une qualité, cependant, ici elle montre la lâcheté. Rabelais se moque de l’attitude des moines qui préfèrent prier plutôt que se défendre. Décalage entre la prière

les rencontres imprévues, toutes ces intrigues exagérées font rire ainsi que le comique de geste (des conduites incohérentes), les grimaces et les chutes grotesques. En effet, dans L’illusion Comique de Corneille, Matamore se vante de ses exploits militaires à son valet Clindor. Dans cette scène, Matamore rythme ses pas sur ses paroles. Aussi, dans la scène 7 de l’acte IV de l’Avare de Molière également, Harpagon s’attrape lui-même le bras en réclamant son argent. De plus, la comédie nous propose

nouvelle personne dans les rêves. La littérature comique est généralement un type de littérature qui diverti le lecteur. L’utilisation du rire du lecteur est un réel qui est caricaturé. Un exemple de comédie est la pièce Twelfth Night de Shakespeare. La comédie permet au lecteur de moqué des personnages dans l’histoire. Quand le lecteur moque de quelqu’un d’autre, ses propres problèmes et ses propres réalités sont oubliées dans l’esprit du lecteur. La fonction de la littérature

différentes d’une même pièce de théâtre. Grâce à la mise en scène on peut s’éloigner du but d’origine de l’auteur de la pièce. Le jeu des acteurs permet aussi de matérialiser les émotions des personnages ainsi que de les transmettre au public. Les acteurs peuvent faire rire, pleurer, éprouver de la pitié au spectateur. Le jeu des acteurs permet de matérialiser les émotions des personnages ainsi que de les transmettre au public. La gestuelle des acteurs permet par exemple de faire rire le public en

Tuteur de Monographie : M. Nonque EXE 1 Groupe 1 X ISEG Paris Monographie 1ères Années Peut-on rire de tout ? HUMOUR POLITIQUE ET MEDIATIQUE Léonard Dupleix - Gabrielle de la Forest - Damien de Oliveira Année Universitaire 2005-2006 L’humour politique et médiatique I. L’HUMOUR POLITIQUE À TRAVERS LE TEMPS A. Des origines à nos jours 1) La Bible 2) La Grèce Antique 3) Le Moyen Age 4) Jusqu’à nos jours

seul, afin de susciter la pitié. Il utilise des interjections (« hélas » l.974, « Ah ! » l.983) qui sont des plaintes, des lamentations. Il est très pieux : il préfère « mourir de faim » plutôt que de pêcher : pour lui, Dieu est au-dessus de tout, même audessus de sa propre vie (c’est le contraire de Dom Juan). Son occupation exclusive est « de prier le Ciel tout le jour », c’est sa priorité. Le champ lexical de la religion (« aumône » l.960, « prier » l.963, « le Ciel » l.964, « péché » l.984)

soucieux davantage de complaire à leur patient que de la santé de celui-ci. Toinette, sa servante, se déguise en médecin et lui dispense des conseils plein d'ironie où elle se moque du ridicule des médecins. Angélique, sa fille, aime Cléante au grand dépit d'Argan. Il préférerait voir sa fille mariée à Thomas Diafoirus lui-même médecin. ARGAN : « Ah ! chienne ! ah ! carogne ! » TOINETTE (faisant semblant de s'être cogné la tête) : « Diantre soit fait de votre impatience ! Vous pressez si fort les