Rite du Mot de maçon

C'est le jour même de son initiation, au moment où il reçoit la lumière que le nouveau Franc-maçon découvre l'essence et la raison d'être de la Franc-maçonnerie: une Fraternité initiatique. Au Rite Ecossais Ancien et Accepté, c'est au sein de la Chaîne d'Union qu'il reçoit la lumière. La Chaîne d'Union est d'abord une réalité, une présence immédiate, chaleureuse, vivante, vibrante. Le premier enseignement est contenu dans ce geste: on ne choisit pas son Frère, ce sont eux qui nous sont donnés. Mais

Rite Ecossais Rectifié Page 1 sur 4 Se connecter S'inscrire La GLNF Actualité Histoire Franc-maçonnerie et spiritualité Devenir Franc-maçon Pôle solidarité Rites Richesse et diversité Rite Ecossais Ancien et Accepté Rite Français Rite York Rite Standard d’Ecosse Rites Rite Ecossais Rectifié Rite Emulation Diminuer Imprimer Rite Ecossais Rectifié Le Régime Ecossais Rectifié est un système maçonnique et chevaleresque, constitué en France dans la deuxième

certaines sociétés savantes telle que la RAS par exemple. Ce devoir discrétionnaire s'explique également par le fait qu'en Europe occidentale, les Maçons ont également payé un lourd tribut face à l'intolérance, une réaction qui pèse toujours sur les mémoires et les coeurs. Mais plus encore que l'opinion d'un certain public, la Tradition franc-maçonne est perçue en Loge comme une qualité qui se reconnaît davantage qu'elle ne se revendique. La Franc-maçonnerie est dite ésotérique car le contenu des

Dossier De préparaTion à la visiTe en auTonoMie MuSée HIStoRIque De la VIlle De StRaSBouRg 2, Rue Du VIeuX-MaRcHé-auX-PoISSonS Les Frères réunis, une loge maçonnique engagée du 14/10/2011 au 5/02/2012 Tablier de Maître (Rite Français) Début XIXe siècle, Strasbourg Musée Historique Photo : M. Bertola/Musées de la Ville de Strasbourg Service éducatif des musées, 2011 Palais Rohan — 2, place du château — 67076 Strasbourg cedex — www.musees.strasbourg.eu réservations le matin 03 88 88 50 50 — renseignements

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

Comment définir le silence ? Irène Maingy dans son ouvrage LA SYMBOLIQUE MACONNIQUE DU TROISIEME MILLENAIRE précise que le silence est la première discipline initiatique .C’est dire la complexité de ce mot pourtant si simple qu est le silence ! Exigeant, ressourçant, nécessaire, le silence dans notre rite révèle une grande valeur et dispose incontestablement d’une dimension particulière. La première fois que j’ai rencontré le silence, c’était lors de mon initiation et plus précisément dans le cabinet

de SILENCE imposé aux Apprentis du Rite Écossais Ancien et Accepté.Le silence permet en effet de se mettre en harmonie avec des principes fondamentaux chers aux Francs-maçons. Ces principes sont : - la Connaissance de Soi ; - la Recherche de la Vérité ensemble et en commun ; - la Rencontre avec l’Autre ; - la Tolérance, corolaire de l’Amour Fraternel. Dans le memento d’instruction au grade d’apprenti, la troisième question posée est : Q : « Êtes-vous Franc-maçon ? »R : « Mes Frères me reconnaissent

 Le mot franc-maçonnerie désigne un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité []et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir . Malgré l’abondance de livres écrits au sujet de la Franc-Maçonnerie, ses origines précises sont difficiles à cerner et différentes théories existent à ce propos, notamment voulant que les premiers Francs-Maçons se soient réunis d’abord en Écosse au 17ème siècle ou qu’ils

DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure pour beaucoup, surtout en France, environnée

» à l’instar de celle de Paris. Ils suivent alors le Rite en 7 degrés : Apprenti, Compagnon, Maître, Maître-Parfait, Maître-Elu, Maître Ecossais et Chevalier d’Orient. Un an plus tard, ils ont progressé à pas de géants puisqu’ils déclarent pratiquer 25 grades dont celui de Chevalier de l’Aigle, du Pélican, de Saint André ou Maçon d’Hérédon, c’est-à-dire Rose-Croix qui couronne l’ensemble. Il semble que c’est MEUNIER de PRECOURT de Metz, Maçon éminent, qui découvre le Grade de Rose-Croix qui se pratique