Rite funéraire

propres et frais comme des soldats de plomb » (A. Becker). Néanmoins, le monument le plus répandu n’est pas le poilu mais la stèle, plus sobre et moins coûteuse. Et les monuments prennent de nombreuses formes, obélisque surmonté d’un coq ou d’une urne funéraire, représentation féminine de la patrie ou de la victoire, présence d’obus avec un petit jardinet autour, mères ou orphelins etc. Car ces monuments peuvent aussi faire place aux civils de l’arrière, dans leur double fonction de soutien à l’effort de

Éloge d'une matrone Le rôle et les droits de la femme était très limité dans la république romaine tardive (1er siècle avant notre ère). Ce texte Éloge d'une matrone témoigne du rôle et des droits de la femme durant le premier texte avant notre ère. Ce document regroupe plusieurs extraits du livre éloge funèbre d'une matrone romaine qui est en réalité une traduction d'un texte épiograhique (inscrit sur pierre). L'auteur est la femme de Tyria, la défunte matrone. Le texte date d'entre -8 et -2

pas te mettre à pleurer » répétition tout le long de la scène. * « ferme ta gueule » dans le salon funéraire. Tragique * C’est réaliste, on parle de la mort. * L’oncle Emile dit ce qu’il pense il insulte la mémoire du père. * On révèle que c’est le père qui est responsable de la mort de la mère. Le surréalisme, l’onirique : * passage de chez Wilfrid au salon funéraire par les répliques * apparition des fantômes du père et du chevalier à la fin de la scène Question

Première Partie : Le personnage principale s’appel Meursault, c’est le narrateur, il travail dans un bureau à Alger, la capitale de l’Algérie. Il reçoit un télégramme comme quoi sa mère est morte dans un asile à Marengo, pour aller à l’enterrement (le lendemain) il y va à pied et en bus. Une fois arrivé à l’asile il veut voir sa mère alors il parle avec le directeur, après avoir parlé avec le concierge il ne veut plus voir sa mère. A la veillée funèbre il y a aussi plein de vieux qui jugent un

thébaines qui racontent l’histoire des membres de la famille d’Oeudipe. Polynice et Etéocle, les deux frères qui luttaient pour le trône sont morts au combat. Créon est le nouveau roi de Thèbes et décide que polynice n’aura pas le droit aux rites funéraires sacrés alors que le corps d’Etéocle sera honoré. La pièce s’ouvre sur les deux soeurs des défunts, Ismène et Antigone. Antigone explique à sa soeur qu’elle va enterrer le corps de Polynice malgré l’interdiction de Créon. Ismène refuse de l’aide

323). Tout dépend d’argent. Supposons, la cérémonie de mariage de Colin et Chloé. Elle est si grandiose parce que le marié y a investi énormément d’argent mais, si l’on pousse la lecture du roman plus loin il est possible d’observer une cérémonie funéraire qui est tout le contraire. «Le Religieux remplit ses poumons d’air et souffla d’un air dégouté. C’est une cérémonie de pauvre, alors, qu’il vous faut» (page322). Mal organisée et qui manque d’un flagrant respect pour la personne décédée et sa famille

Introduction: Le présent document me touche un texte qui a été prise par le roman: Tales extérieur, écrit par Juan José Miles en 1996. _la histoire est à propos des funérailles de l'un des amis du narrateur. L'action se déroule en trois endroits, le cimetière, la maison de la veuve et la maison du narrateur qui permettent _ Texte de l'étude linéaire le long de ces trois motions, la première ligne 1 21, la deuxième ligne 22 à 35, et la troisième ligne 36 à la fin. Cimetière 1_Fr Au début de

L’Étranger d'Albert Camus Présentation de l'auteur: | Albert Camus naît à Mondovi (Algérie) le 7 Novembre 1913. Il est le second enfant de Lucien Camus, ouvrier agricole et de Catherine Sintes, une jeune servante d'origine espagnole. Lucien Camus est mobilisé pendant la première guerre mondiale et meurt lors de la Bataille de la Marne septembre 1914. Le jeune Albert ne connaîtra pas son père. Grâce à l'aide de l'un de ses instituteurs de CM2, M. Germain, Albert Camus obtient une bourse

Texte 1 Aux XVe et XVIe siècle, une des grandes préoccupations des poètes est de valoriser et glorifier la langue française, on parle alors d'éloge. Cette tradition de l'éloge et du blâme remonte à l'Antiquité. Au XVI siècle, l'éloge prend souvent une forme poétique, comme on peut le voir dans les poèmes de Ronsard, qui traitent de sujets épicuriens, dignes du fameux carpe diem (« Profite du jour présent ») du poète latin Horace, ou encore de sonnets faisant l'éloge de la femme aimée.On peut retrouver

Etude de L’Etranger d’Albert Camus I)Questions sur l’œuvre 1) La première partie se déroule sur environ deux semaines et demi et la deuxième partie se déroule sur environ 1 an. 2) Meursault: C’est un homme discret, on sait peu de chose sur lui. Il a perdu sa mère et ne ressent aucune compassion et aucune tristesse pour elle comme si il ne l’aimait pas. Il fume beaucoup, et ne montre aucune émotion. Il oublie très vite les gens et semble avoir du mal à aimer (Marie). Il ne veut pas se mélanger