Rituel Initiatique Franc Macon

mythologies grecques, dont il y a toujours une leçon à tirer, une histoire à message dont le sens ne nous est pas révélé d’emblée. Une histoire qui procure de quoi penser au lieu d ‘exprimer une pensée. Est-ce le labyrinthe qui m’a amenée à lui ou la Franc-Maçonnerie ? Je ne peux, en effet, m’empêcher d’établir un parallèle entre le parcours du labyrinthe et celui de l’Initiée que je suis. I. ETYMOLOGIE Le mot grec « laburinthos » a été utilisé pour la première fois par l’historien Hérodote

V(M( « Fuir le Vice et pratiquer la vertu » Dans l’instruction au 1er degré cette phrase est employée dans le contexte suivant : « - quels sont les devoirs d’un Franc Maçon - fuir le vice et pratiquer la vertu - Comment doit- il pratiquer la vertu ? - En préférant à toute chose la justice et la vérité  » La vertu définie ainsi est un symbole fort qui a toujours orienté l’homme sur le chemin de la raison au cours de sa vie profane et spirituelle. Par définition, la vertu est

l'apprenti avec le maillet et le ciseau et servent à dégrossir la pierre brute à laquelle il est identifié. La Règle à 24 divisions rappelle l'allégorie égyptienne des 24 Portes franchies par le Soleil dans sa marche apparente et symbolise la journée du Franc-Maçon, dont toutes les heures doivent être utilement employées. Après avoir épluché le Mémento sur tout ce qui concerne la règle, j'ai décider de revenir à des recherches plus profane comme la simple définition du mot REGLE : La règle du latin « regula

Loge Tolérance et Fraternité – N° 46 à l’Or.°. de Genève Les Lumières et la Franc-Maçonnerie 1 Si la franc-maçonnerie a traversé le Siècle des Lumières sans perdre de sa spécificité alors qu’autour d’elle s’accomplissait un fondamental changement de société, c’est parce que, respectueuse d’un lointain passé, elle cultive des moyens d’existence dont elle poursuit la pérennisation. En trois mots : héritage, progrès, transmission. Alors, demandons-nous : qu’a-t-elle donc reçu et qu’en a-t-elle

Problématique  Quelle est l’influence de la Franc- Maçonnerie à Rennes ? Plan Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son

durant les années qu’ils passent à voyager de maître en maître, de ville en ville. Ils sont connus en France sous l’appellation de « compagnon du Tour de France ». Ils possèdent des coutumes très particulières, avec des rites initiatiques secrets qui tissent entre eux des liens fraternels, et un sens de la solidarité très prononcé. La F\ M\ spéculative revendique d’être une continuation de ces maçons tailleurs de pierres. Les voyages dans mon parcours de cherchant sont un des éléments d’un travail structuré

cheminement n’est pas sans nous rappeler le symbolisme du Pavé Mosaïque, où seul l’initié aura cette faculté à se glisser sur les lignes étroites entre les dalles blanches et noires. Le symbole du voyage est un élément essentiel de la démarche et des rituels qui structurent la vie maçonnique. Il commence le jour de l'initiation après le passage par la porte basse, au travers des rites, de la connaissance de l’autre, de cette diversité qui nous amène à rassembler ce qui est épars. Chaque pas est une découverte

de traiter le sujet particulier de cette planche en vous distribuant une page blanche que chacun d’entre vous prendrait le temps de lire. Mais au-delà de l’exercice de style, j’ai considéré que ce serait manquer de discernement quant au chemin initiatique sur lequel je me suis engagé depuis un an. Je résiste également au fait de me contenter de garder le silence car il serait sans doute interprété, il deviendrait peut-être gênant, il risquerait de provoquer des réactions contraires à l’intérêt que

réflexion. J’ai pu y découvrir la Franc Maçonnerie, cette alliance d’homme éclairés, groupés, qui travaillent en commun au perfectionnement intellectuel et moral de l’humanité.Cette planche de passage « le vaste domaine de la pensée et de l’action » représente une part importante de la vie et du travail d’un franc maçon. Notre manuel d’instruction nous indique la phrase suivante : « Mes frères, bien au-dessus des soucis de la vie matérielle, s’ouvre pour le Franc Maçon le vaste domaine de la pensée de

DE LA MACONNERIE OPERATIVE AU GRAND ORIENT DE France   ESSAI SUR LES ORIGINES DES GRADES et RITUELS SYMBOLIQUES Accueil général sur le site    Ignorances et incertitudes sont les obstacles majeurs auxquels se heurtent les chercheurs penchés sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie, d'où les singulières complaisances que s permettent tant de soi-disant historiens avec une vérité obstinée à se camoufler derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi